Zijn honden jaloers?

"Bruno, mijn hond laat mijn man niet in mijn buurt. Hij gromt, blaft en heeft hem zelfs gebeten. Met andere honden doet hij hetzelfde. Kan het jaloezie zijn?"

Ik kreeg dit bericht van een meisje dat mijn klant zou worden. Jaloezie Als we vragen of honden jaloezie voelen, antwoorden de oppassers zonder blikken of blozen: "natuurlijk doen ze dat"; veel trainers antwoorden meteen: "natuurlijk doen ze dat niet". De waarheid is dat beide fout zijn en dat de fout zit in de oppervlakkigheid van het antwoord op de vraag, dit onderwerp zit heel diep en heeft wortels in onze voorouders.

Wanneer er dit soort discussies zijn over gevoelens en emoties die mensen en honden met elkaar in verband brengen, begin ik om het beste antwoord te vinden altijd met een omkering van de vraag "Voelen mensen jaloezie?", van daaruit zal ik beter begrijpen wat dit complexe gevoel is dat gewoonlijk uitsluitend aan ons mensen wordt toegeschreven.

Om het gevoel dat we jaloezie noemen te begrijpen, is een korte inleiding nodig. In de geschiedenis van de evolutie van de menselijke soort, bouwden de groepen die hun sociale banden het best onderhielden grotere, meer samenhangende groepen en hadden daardoor grotere overlevingskansen. Het is deze stelling die de opkomst van jaloezie ondersteunt. homo sapiens over de andere hominiden uit die tijd, inclusief de Neanderthaler, die in kleinere groepen leefden en, hoe aangepast aan het Europese klimaat ze ook waren, snel werden weggevaagd door onze soort, die uit Afrika kwam om de wereld te veroveren. Met andere woorden, leven in sociaal stabiele groepen is altijd het geheim geweest van het succes van de mens en wat ons hier heeft gebracht.

Als we onze geschiedenis kennen, beginnen we te begrijpen hoe belangrijk de genegenheid van een ander mens is voor onze overleving, en daaruit komt onze angst voort om deze zeer belangrijke bron, namelijk de aandacht van een ander, te verliezen. De genegenheid van een medemens wordt net zo belangrijk voor onze overleving als water en voedsel, want zonder onze groep sterven we als soort, kunnen we ons niet eens voortplanten en kunnen we niet overleven.voortplanten, eindigen we.

Vanuit gedragsoogpunt is jaloezie dus een reactie op het verlies, of het mogelijke verlies, van een bron die in hoog aanzien staat, en die alleen in aanzien staat vanwege onze genetische geschiedenis, die ons ertoe aanzet om alles wat ons hier gebracht heeft van nature leuk te vinden.

Het DNA van de hond

Laten we teruggaan naar de honden. We moeten met dezelfde aandacht kijken naar het evolutionaire proces van de honden. Het domesticatieproces van de honden is een proces van zelf-domesticatie; dat wil zeggen, een deel van de wolven die toen bestonden kwam dichter bij de menselijke dorpen en evolueerde in symbiose met onze soort totdat ze onze beste vrienden werden. Daarom kunnen we stellen dat de moderne hond de vrucht is vanEn in die zin dragen honden "de mens in hun DNA", meer precies, ze dragen de afhankelijkheid van de mens in hun filogenetische evolutie. Dus, net als water en voedsel, zijn de genegenheid en aandacht van de mens een voorwaarde voor het overleven van de hondensoort. Geen wonder dat we meestal zeggen dat de hond het enige dier is in hetwereld die meer van een andere soort houdt dan van haar eigen soort.

Jaloezie of bezit van middelen?

Het is gebruikelijk om honden te zien die hun voedsel of hun territorium met voldoende felheid beschermen. Dat noemen we resource protection. De mens is een resource dus of belangrijker dan die, immers, is wie zorgt voor voedsel, water, onderdak? steeds wat we in de gedragspsychologie generalized reinforcement noemen (zoals het geld voor ons, dat veel relevante dingen koopt voor onzeAls een hond zijn mensen verdedigt met dezelfde vraatzucht als een pot eten, zeggen we dat hij in het bezit is van menselijke hulpbronnen.

Menselijke jaloezie x hondenjaloezie

Als je analyseert wat er tot nu toe is gezegd, neem ik aan dat je al hebt gemerkt dat mensen woede voelen en worstelen om hun affectieve banden te behouden, omdat deze een fundamentele voorwaarde zijn voor hun bestaan en we noemen dit jaloezie En ook dat de honden woede voelen en vechten om hun affectieve banden te behouden, omdat deze een fundamentele voorwaarde zijn voor hun bestaan en dit noemen we het bezit van middelen.

Dit gezegd hebbende, lijkt het me duidelijk dat, ondanks een verschil van nomenclatuur, honden en mensen een reactie emotioneel identiek, variërend alleen in de vorm waarmee ze hun gedrag te tonen, nog steeds goed, zou het vreemd zijn om vriendjes te zien als bijten voor er of honden slaan borden in de muur. Echter, ondanks een verschillende topografie, voor de hand liggende genetische redenen, het gedrag van zowelBovendien komen ze om precies dezelfde reden voor, namelijk het belang van leven in de maatschappij en affectie voor anderen in de evolutie van beide soorten.

Het is waarschijnlijk dat we naar jaloezie verwijzen als het bezit van middelen dat een culturele verfijning heeft ondergaan die honden niet hebben en die daarom de intensiteit van onze reacties heeft verzacht, die rekening houden met het welzijn van het voorwerp van genegenheid, de publieke opinie en zelfs wetten. Maar afgezien van de culturele component hebben beide vanuit gedragsoogpunt dezelfde evolutionaire basis.

In dat geval maakt het me niet uit of de lezer het middelenbezit of jaloezie wil noemen. Feit is dat de twee soorten in dit opzicht identieke gevoelens hebben en in die zin kunnen we zeggen dat honden jaloezie voelen, mensen middelenbezit hebben en vice versa.

Referenties:

BRADSHAW, J. Cão Senso. Rio de Janeiro, RJ: Record, 2012.

HARARI, Y. Sapiens: een korte geschiedenis van de mensheid. São Paulo, SP: Cia. Das letras, 2014.

MENEZES, A., Castro, F. (2001). De romantische jaloezie: een analytisch-gedragsmatige benadering. Campinas, SP: werk gepresenteerd op de X Braziliaanse bijeenkomst van gedragsgeneeskunde en -therapie, 2001.

SKINNER, B. F. Wetenschap en menselijk gedrag (J. C. Todorov, & R. Azzi, Trads.) São Paulo, SP: Edart, 2003 (Oorspronkelijk werk gepubliceerd in 1953).