Pas mi je umro, šta sad? Kako se nositi sa smrću kućnog ljubimca

„Kućni ljubimac odražava naklonost koju ulažemo u odnos koji nas uči da budemo velikodušni i vježbamo sposobnost brige.“ (Silvana Aquino)

Sva živa bića jednog dana će umrijeti, pa ćete se jednog dana morati oprostiti od svog ljubimca. Nažalost, životni vijek životinja, čak i ako su vrlo dobro tretirane, kratak je u odnosu na vrijeme koje će tutor živjeti. Zbog toga se vlasnici kućnih ljubimaca često suočavaju sa smrću jedne ili više životinja tokom svog života.

Kućni ljubimci godinama učestvuju u svakodnevnom životu mnogih porodica. Za mnoge ljude oni su pravi saputnici, jer ne kritikuju i ne osuđuju; pomažu u ublažavanju stresa, jer su uvijek spremni za igru; i nepresušni su izvor naklonosti i naklonosti, jer su blizu, kako u trenucima radosti tako i u trenucima tuge. Iz tih razloga ljudi se vežu za životinje, stvarajući duboke veze naklonosti i prijateljstva.

Pogledajte kako se možete nositi sa smrću svog psa:

Prevladati smrt mačke, psa ili bilo kojeg drugog ljubimca može biti težak zadatak. Studije reakcija na gubitak kućnog ljubimca pokazuju koliko se jaka vezanost razvija. Koristeći Bowlbyjev model teorije privrženosti (citirano u Archer, 1996.), Parkes (cit. uponovo označiti pretrpljeni gubitak.

Članak objavljen na web stranici Perdas e Luto i ljubazno ustupljen od strane psihologa Nazaré Jacobuccia.

Halina Medina, kreatorica TSC-a, sa Pretom, koja je umrla 2009. godine .

Ovaj post je imao saradnju sa psihologom Déria de Oliveira:

Sagovornik: Déria de Oliveira – diplomirani inženjer poslovne administracije. Psiholog, magistar zdravstvene psihologije sa Metodističkog univerziteta u Sao Paulu (UMESP). Specijalista za bolničku psihologiju sa Faculdade de Medicina do ABC (FMABC). Volonterski istraživač u projektu Pet Smile, terapija posredovana životinjama (2006-2010). Doktor iz kliničke psihologije na Papinskom katoličkom univerzitetu u São Paulu (PUC/SP), Laboratorija za studije i intervencije na žalovanju – LELu (2010-2013).

Reference:

Archer J. Zašto ljudi vole svoje ljubimce? Evolucija i ljudsko ponašanje, vol. 18; 1996. str. 237-259.

Baydak M.A. Ljudska tuga zbog smrti kućnog ljubimca. Nacionalna biblioteka Kanade, Fakultet za socijalni rad; 2000. Univerzitet Manitoba.

Bertelli I. Tuga u smrti kućnih ljubimaca. Naučni blog. avgust/2008.

Casellato G. (Org.). Spašavanje empatije: psihološka podrška za neprepoznatu tugu. São Paulo: Summus; 2015. 264 str.

Doka K., J. Disenfranchised. tuga: prepoznavanje skrivene tuge. New York: Lexington Books, 1989. Pogl. 1, str. 3–11.

Oliveira D., Franco MHP. boriti se zagubitak životinja. U: Gabriela Casellato (Org.). Spašavanje empatije: psihološka podrška za neprepoznatu tugu. 1st. ed. São Paulo: Summus; 2015. str. 91-109.

Parkes CM. Žalovanje: studije o gubitku u odraslom životu. Prijevod: Maria Helena Franco Bromberg. São Paulo: Summus; 1998. 291 str.

Ross CB, Baron-Sorensen J. Gubitak kućnih ljubimaca i ljudska emocija: vodič za oporavak. 2nd ed. New York: Routledge; 2007. str. 1–30.

Zawistowski S. Životinje pratilje u društvu. Kanada: Thompson Delmar Learning; 2008. Pogl. 9. str. 206-223.

Također pročitajte:

– Eutanazija: kada je pravo vrijeme?

– Problemi kognitivna oštećenja kod starijih pasa

Za Baydaka, kada je gubitak u skladu s društvenim normama, individualna tuga je podržana društvenom mrežom, koja olakšava i proces tugovanja i društvenu koheziju. Kada se to ne dogodi, a društvo ne prepoznaje ili legitimizira tugu, reakcije na stres mogu se intenzivirati, a problemi u vezi sa tugom mogu se pogoršati. U slučaju kućnih ljubimaca, fraze poput „To je bio samo pas...“ obično pokazuju ovo neprepoznavanje. Smrt životinje tretira se kao trivijalan događaj od male važnosti. baydak govoretakođer da pored neovlaštenog društvenog tugovanja postoji i neovlašteno intrapsihičko žalovanje. Internacionaliziramo društvena uvjerenja, vrijednosti i očekivanja. U komentaru „Bio je to samo pas...“ implicira se da životinje nisu vrijedne tugovanja i poimanje da nešto nije u redu s nekim ko uđe u žalost nakon smrti životinje. Tako, kada kućni ljubimac ugine, mnogi vlasnici su potpuno nespremni na intenzitet svoje tuge i stid ih je i stid ih je. Društvo ima tendenciju da više podržava dijete koje izgubi kućnog ljubimca nego odraslu osobu. (Bertelli, 2008.).

Takođe pročitajte:

– Zakon predviđa slobodno vrijeme za gubitak ljubimca

I imao čast da intervjuiše psihologa Déria de Oliveira, koji proučava ovu temu, o pitanjima koja prožimaju ovu temu. Ispod su glavne točke intervjua.

Ponekad vlasnici kućnih ljubimaca smatraju da nemaju „ovlaštenje“ da plaču i da budu tužni zbog smrti svog ljubimca. Zašto naše društvo, uglavnom, ne uzima u obzir da pojedinac možda oplakuje smrt kućnog ljubimca? Da li je ovo neka vrsta neovlaštenog žalovanja?

Žalovanje zbog smrti kućnog ljubimca, prema Doki (1989) spada u kategoriju neovlašćenog žalovanja, jer je gubitak koji društvo ne prepoznaje. UMeđutim, životinje su prisutne u nekoliko porodičnih aranžmana. Stoga, zašto gubitak životinje ne bi prepoznali ljudi u savremenom svijetu? Iz ovog i drugih ispitivanja nastalo je moje istraživanje za doktorsku tezu, pod rukovodstvom prof. dr. Maria Helena Pereira Franco.

Od 360 učesnika koji su odgovorili na anketu dostupnom na internetu, 171 (47,5%) smatra da je žaljenje za životinjom priznato od strane društva, a 189 (52,5%) je odgovorilo da gubitak zbog uginuća životinje se ne prihvata, jer za neke ljude ožalošćeni mora biti suzdržan u žalosti i ne može ne pohađati svoje radne, školske i druge obaveze.

Priznanje staratelja životinje oplakivanje preminulog ili nestalog bit će olakšano ako su ljudi oko njega: a) empatični; b) smatrati životinju članom porodice; c) formirali ili uspostavili vezu sa kućnim ljubimcem.

Da li ste u svojoj studiji naišli na vlasnika životinje koji se pita da li ima pravo biti u žalosti?

Da. Intervjui licem u lice obavljeni su sa šest ožalošćenih osoba, čije su životinje uginule manje od 12 mjeseci prije datuma intervjua. Dvojica sagovornika donijela su mnoga razmišljanja u ovom kontekstu, jer su mnogo patili od uginuća životinje, a ljudi koji su im bliski rekli su da nisu.mogli su ostati onakvi kakvi su bili, odnosno ožalošćeni.

Da li proces žalosti zbog gubitka kućnog ljubimca slijedi iste standarde kao proces smrti čovjeka? Može li čuvar životinje doživjeti iste faze tuge?

Ne bih rekao da postoji obrazac u procesu žalosti za smrt voljene osobe, čovjeka ili životinje. Može se vidjeti da su reakcije kao što su: poricanje, krivica, anksioznost odvajanja, ljutnja, obamrlost, između ostalog, prisutne u oba procesa tugovanja, budući da nastaju uoči gubitka značajnog bića; međutim, oni se ne javljaju u linearnom nizu ili uz obavezno prisustvo svih reakcija.

Kada pojedinac doživi gubitak koji nije prepoznat ili društveno podržan, može li doživjeti komplikovanu tugu?

Da, jer je socijalna podrška obično zaštitni faktor protiv komplikovane tuge. Rituali rastanka koji su prisutni u smrti ljudske voljene osobe praktički izostaju u smrti kućnog ljubimca. I mnogo puta, ožalošćeni i dalje mora da čuje: "bio je to samo pas" ili druga životinja. Jedna od sagovornica, čija je životinja umrla četiri mjeseca prije datuma intervjua, rekla je da ju je srce boljelo od čežnje. Samo ožalošćeni zna značenje koje je životinja imala u njegovom životu, samo on može znati koliko boli ono što je izgubljeno.

Koliko dugo traje tugovanje zaMože li gubitak kućnog ljubimca potrajati?

Ne postoji određeno vrijeme, tuga može trajati danima, sedmicama, mjesecima ili godinama. To će zavisiti od odnosa koji je učitelj imao sa životinjom, od interakcije dijade, da li je postojala veza ili ne; životna istorija vaspitača u odnosu na gubitke koji su prethodili životinji; uzrok smrti životinje, između ostalih faktora.

(Bisteca je umrla od raka 2011. Foto: Lilian Din Zardi)

Šta učiniti da ublažim bol gubitak?

Važno je da vlasnik prepozna svoj bol i potraži podršku u svojoj društvenoj grupi, u kojoj postoji prihvaćanje gubitka životinje. Postepeno će se reorganizirati, novim aktivnostima i projektima, a u nekim trenucima sjećanja na umrlu životinju može imati reakcije žaljenja. Ako osjećate potrebu, možete potražiti i psihološku njegu.

Kada je životinja teško bolesna od neke bolesti bez terapijske mogućnosti izlječenja i eutanazija je najbolja opcija, kako se nositi s osjećajem krivice? Koji je najbolji način za rješavanje ovog osjećaja?

Preporuka je da sve nedoumice vaspitača razjasni veterinar, prije dobijanja odobrenja za eutanaziju, kao i da dozvoli prisustvo staratelja u vrijeme postupka ako žele. Međutim, ovo ponašanje ne garantuje da se nastavnici neće osjećati krivim. Jedan odispitanici koji su prošli kroz ovaj proces rekli su da im je to bila najgora odluka u životu. Za Rossa i Barona-Sorensena (2007), opcija za eutanaziju životinje može biti prvi put da osoba razmišlja o prestanku života. Krivica može biti prisutna čak i ako eutanazija nije bila neophodna. To je jedna od uobičajenih reakcija suočenih s gubitkom.

Teško je reći koji je najbolji način za rješavanje osjećaja krivice na generaliziran način, jer za svaku dijadu postoji jedinstveno pitanje iz tutor, što je obično: “i da sam uradio ovo” ili “da nisam uradio ono”. I na kraju, često shvati da je bilo kakvo djelovanje prema voljenoj životinji bilo u najbolje svrhe. Ponekad, kada je samooptuživanje konstantno i trajno, uz predrasude prema aktivnostima, ukazuje se psihološka nega.

Neki se odlučuju za novu životinju odmah nakon gubitka. Da li ovaj stav pomaže u razradi tuge?

Ovisi o stanju u kojem se akvizicija događa. Ako se ne želi izbjeći suočavanje s gubitkom, i ako je to vlastitom voljom ožalošćene osobe, to je pozitivan stav u procesu tugovanja, koji će ožalošćenoj osobi omogućiti da se posveti aktivnostima sa novom životinjom, čineći zdravlje poređenja sa umrlom životinjom. Stav je negativan ako to nije želja ožalošćenog. Kada ga nametnu treća lica, ožalošćeni može da pravi poređenja u smislu da je umrla životinjamnogo bolje od sadašnjeg, uz potpuno odbacivanje novog ljubimca pa čak i napuštanje.

A šta je sa djecom, da li da učestvuju i pomažu u sahrani ljubimca?

Važno je da dijete učestvuje u oproštajnim ritualima za životinju. Ali dijete se mora poštovati ako ne želi da bude prisutno. Za Zawistowskog (2008), smrt životinje može biti njihovo prvo iskustvo smrti i roditelji moraju biti iskreni, izbjegavajući reći da je životinja uspavana – dijete se možda boji spavati – ili da je pobjeglo – jer mogla bi se zapitati što bi učinila da životinja pobjegne.

U vašoj doktorskoj tezi, koja je bila na ovu temu, koji su bili vaši glavni zaključci?

Više više od polovine ispitanika smatra da je životinja član porodice (56%) i da život sa njima znači bezuslovnu ljubav (51%). Ove kvalifikacije pogoduju formiranju veza. U ovom kontekstu, proces žalosti zbog smrti voljene životinje je autentičan i sličan smrti voljene osobe, kako u pogledu reakcija na tugu, tako iu pogledu načina suočavanja s gubitkom.

Online istraživanje je omogućilo izražavanje osjećaja u vezi s gubitkom životinje, iako u tom trenutku nije bio cilj studije; međutim, sa nedostatkom prostora koji postoji za prijem ove boli, ona je postala ainstrument koji je dao „glas“ učesnicima. Neki od njih su napisali da im je istraživanje koristilo i zahvalili im se. (Oliveira i Franco, 2015.)

Stoga, žalovanje zbog smrti kućnog ljubimca, o čemu ne razmišljaju mnogi ljudi koji nisu povezani s domaćim životinjama, zahtijeva i pogled na priznanje društva.

Da li biste nas mogli obavijestiti da li neke veterinarske klinike već nude specijaliziranu psihološku podršku kako bi pomogli učiteljima da prebrode gubitak?

U Sjedinjenim Državama, nude psihološku podršku ožalošćenim učiteljima , unutar klinika, veterinarskih bolnica i univerziteta je uobičajena pojava. U Brazilu, vrlo mali broj veterinarskih bolnica pruža usluge psiholozima unutar bolnica za čuvare životinja bez prognoze izlječenja ili kako bi im pomogli da spasu svoje resurse kako bi se izborili sa smrću životinje.

Kao što smo mogli vidjeti, Društvo ne pruža siguran prostor vlasnicima kućnih ljubimaca da iskuse svoj proces tugovanja. Srećom, neki resursi počinju da postaju dostupni kako bi pomogli ovim ljudima da shvate da je njihov proces tugovanja prirodan i da zaslužuje da bude potvrđen. I mi, kao psiholozi, uvijek moramo dočekati ovu ožalošćenu osobu, bez obzira na kontekst njenog gubitka, i ponuditi joj aktivno slušanje i emocionalnu dostupnost kako bismo joj pomogli da