Daftar Isi
"Hewan peliharaan mencerminkan kasih sayang yang kita tanamkan dalam sebuah hubungan yang mengajarkan kita untuk bermurah hati dan melatih keterampilan merawat." (Silvana Aquino)
Semua makhluk hidup suatu saat akan mati, jadi suatu saat Anda harus mengucapkan selamat tinggal pada hewan peliharaan Anda. Sayangnya, harapan hidup hewan, meskipun mereka dirawat dengan sangat baik, sangat pendek dibandingkan dengan berapa lama wali akan hidup, sehingga sering kali wali hewan peliharaan harus berurusan dengan kematian satu atau beberapa hewan selama masa hidup mereka.
Bagi banyak orang, mereka adalah sahabat sejati, karena mereka tidak mengkritik atau menghakimi; mereka membantu meringankan stres, karena mereka selalu siap untuk bermain; dan mereka adalah sumber kasih sayang dan cinta yang tidak ada habisnya, karena mereka selalu ada di samping Anda, baik di saat suka maupun duka, karena alasan-alasan berikut inibahwa manusia menjadi terikat pada hewan, menciptakan ikatan kasih sayang dan persahabatan yang mendalam.
Berikut ini cara Anda dapat menangani kematian anak anjing Anda:
Menguraikan kematian kucing, anjing, atau hewan peliharaan lainnya dapat menjadi tugas yang sulit. Studi tentang reaksi terhadap kehilangan hewan peliharaan menunjukkan seberapa kuat keterikatan yang berkembang. Dengan menggunakan model teori keterikatan Bowlby (dikutip dalam Archer, 1996), Parkes (dikutip dalam Archer, 1996) menyebut kesedihan kehilangan hewan peliharaan sebagai biaya kehilangan seseorangProses berkabung melibatkan kesedihan, pikiran, dan perasaan yang menyertai proses mental yang lambat dalam mengucapkan selamat tinggal pada sebuah hubungan yang telah terjalin. Bukti sistematis menunjukkan bahwa terdapat kesamaan yang jelas antara beragam reaksi yang dialami orang setelah kehilangan hewan peliharaan dan reaksi yang dirasakan setelah kehilangan sebuah hubungan antar manusia (Archer, 1996).Anda mungkin akan mengalami tahap-tahap kesedihan, karena rasa sakit karena kehilangan hewan peliharaan mirip dengan rasa sakit yang disebabkan oleh kehilangan orang yang dicintai, karena ada pemutusan ikatan emosional (Bertelli, 2008).
Baca juga:
- Euthanasia: kapan waktu yang tepat?
- Masalah kognitif pada anjing senior
Bagi Baydak, ketika kehilangan sesuai dengan norma-norma sosial, individu yang berduka didukung oleh jaringan sosial, yang memfasilitasi proses berduka dan kohesi sosial. Jika tidak demikian, dan masyarakat tidak mengakui atau melegitimasi kesedihan, reaksi stres dapat meningkat, dan masalah yang berhubungan dengan kesedihan dapat diperburuk. Dalam kasus hewan peliharaan,Biasanya frasa seperti "Itu hanya seekor anjing..." menunjukkan ketidakpengakuan ini. Kematian hewan diperlakukan sebagai peristiwa yang sepele dan tidak penting. Baydak juga mengatakan bahwa selain duka sosial yang tidak disahkan, ada juga duka intrapsikis yang tidak disahkan. Kita menginternalisasi kepercayaan, nilai, dan harapan sosial. Tersirat dalam komentar "Itu hanya seekor anjing..." bahwa hewan tidakMasyarakat cenderung lebih mendukung seorang anak yang kehilangan hewan peliharaan daripada orang dewasa, dan menganggap bahwa ada sesuatu yang salah jika seseorang mengalami proses berduka setelah kematian hewan peliharaan. Oleh karena itu, ketika hewan peliharaan mereka mati, banyak wali yang sama sekali tidak siap dengan intensitas kesedihan yang mereka rasakan, serta merasa malu. Masyarakat cenderung lebih mendukung seorang anak yang kehilangan hewan peliharaan daripada orang dewasa.(Bertelli, 2008).
Baca juga:
- RUU memberikan waktu cuti untuk kehilangan hewan peliharaan
Saya mendapat kehormatan untuk mewawancarai Psikolog Déria de Oliveira, seorang ahli dalam bidang ini, tentang isu-isu yang merasuk ke dalam tema ini. Di bawah ini adalah poin-poin utama dari wawancara tersebut.
Terkadang wali hewan peliharaan merasa bahwa mereka tidak "diizinkan" untuk bersedih dan berduka atas kematian hewan peliharaan mereka. Mengapa masyarakat kita, pada umumnya, tidak menganggap bahwa seseorang dapat bersedih atas kematian hewan peliharaan? Apakah ini merupakan bentuk kesedihan yang tidak sah?
Menurut Doka (1989), berkabung atas kematian hewan peliharaan termasuk dalam kategori berkabung yang tidak sah karena merupakan kehilangan yang tidak diakui oleh masyarakat. Namun, hewan hadir dalam berbagai tatanan keluarga. Oleh karena itu, mengapa kehilangan hewan peliharaan tidak diakui oleh masyarakat di dunia kontemporer? Berdasarkan pertanyaan ini dan yang lainnya, pertanyaan-pertanyaan berikut ini diajukanmengembangkan penelitian saya untuk tesis doktoral saya, di bawah bimbingan Prof.
Dari 360 partisipan yang menjawab survei yang tersedia di Internet, 171 (47,5%) menganggap bahwa berkabung untuk hewan diakui oleh masyarakat dan 189 (52,5%) menjawab bahwa kehilangan akibat kematian hewan tidak dapat diterima, karena bagi sebagian orang, orang yang berduka harus menahan diri dalam masa berkabung dan tidak dapat melewatkan pekerjaan, sekolah, dan komitmen lainnya.
Pengakuan kesedihan wali dari hewan yang meninggal atau hilang akan lebih mudah jika orang-orang di sekitarnya: a) berempati; b) menganggap hewan tersebut sebagai anggota keluarga; c) membentuk atau telah membentuk ikatan dengan hewan peliharaan.
Dalam penelitian Anda, pernahkah Anda menemukan penjaga hewan yang bertanya-tanya apakah mereka memiliki hak untuk berduka?
Wawancara tatap muka dilakukan dengan enam orang yang berduka, yang hewannya mati kurang dari 12 bulan sebelum tanggal wawancara. Dua orang yang diwawancarai membawa banyak refleksi dalam konteks ini, karena mereka sangat menderita karena kematian hewannya dan orang-orang yang dekat dengan mereka mengatakan bahwa mereka tidak bisa tetap seperti itu, yaitu berduka.
Apakah proses berduka karena kehilangan hewan peliharaan mengikuti pola yang sama dengan proses kematian manusia? Dapatkah wali hewan peliharaan mengalami tahap-tahap kesedihan yang sama?
Saya tidak akan mengatakan bahwa ada pola dalam proses berkabung atas kematian orang yang dicintai, baik manusia maupun hewan. Dapat dilihat bahwa reaksi-reaksi seperti penyangkalan, rasa bersalah, kecemasan akan perpisahan, kemarahan, mati rasa, dan lainnya, hadir dalam kedua proses berkabung, karena mereka muncul akibat kehilangan seseorang yang signifikan; namun, mereka tidak terjadi dalam urutan linier atau dengan kehadiran wajib dari semuanya.reaksi.
Ketika seseorang mengalami kehilangan yang tidak diakui atau tidak didukung secara sosial, dapatkah mereka mengalami kesedihan yang rumit?
Ya, karena pada umumnya dukungan sosial merupakan faktor pelindung untuk kehilangan yang rumit. Ritual perpisahan yang ada pada kematian manusia yang dicintai praktis tidak ada pada kematian hewan peliharaan. Dan sering kali, orang yang berduka masih harus mendengar: "itu hanya seekor anjing" atau hewan lain. Salah satu orang yang diwawancarai, yang hewan peliharaannya telah mati empat bulan sebelum tanggal wawancara,Hanya orang yang berduka yang tahu arti hewan tersebut dalam hidupnya, hanya dia yang mampu mengetahui betapa sakitnya kehilangan itu.
Berapa lama kesedihan karena kehilangan hewan peliharaan dapat bertahan?
Tidak ada waktu yang pasti; kesedihan dapat berlangsung berhari-hari, berminggu-minggu, berbulan-bulan, atau bertahun-tahun. Hal ini akan tergantung pada hubungan yang dimiliki oleh wali dengan hewan tersebut, interaksi antara keduanya, apakah terdapat ikatan atau tidak; riwayat hidup wali terkait dengan kehilangan yang dialami oleh hewan tersebut; penyebab kematian hewan tersebut, dan faktor-faktor lainnya.
(Bisteca meninggal karena kanker pada tahun 2011. Foto oleh Lilian Din Zardi)
Apa yang dapat dilakukan untuk meringankan rasa sakit karena kehilangan?
Penting bagi wali untuk mengenali rasa sakitnya sendiri dan mencari dukungan dalam kelompok sosialnya, di mana terdapat penerimaan atas kehilangan hewan tersebut. Sedikit demi sedikit ia akan menata kembali dirinya sendiri, dengan aktivitas dan proyek baru dan, dalam beberapa momen saat mengingat hewan yang telah meninggal, ia mungkin akan menunjukkan reaksi kesedihan. Jika ia merasa perlu, ia juga dapat mencari bantuan psikologis.
Ketika hewan sakit parah dengan penyakit yang tidak ada kemungkinan penyembuhan secara terapeutik dan eutanasia adalah pilihan terbaik, bagaimana cara mengatasi rasa bersalah? Apa cara terbaik untuk mengatasi perasaan ini?
Disarankan agar semua keraguan wali diklarifikasi oleh dokter hewan, sebelum mendapatkan otorisasi untuk eutanasia, serta mengizinkan kehadiran wali pada saat prosedur berlangsung jika mereka menginginkannya. Namun, tindakan ini tidak menjamin bahwa wali tidak akan merasa bersalah. Salah satu narasumber yang telah menjalani proses ini mengatakan bahwa ini adalah keputusan terburukBagi Ross dan Baron-Sorensen (2007), pilihan untuk melakukan eutanasia pada hewan mungkin merupakan kali pertama orang tersebut mempertimbangkan untuk mengakhiri hidup. Rasa bersalah mungkin muncul meskipun eutanasia tidak diperlukan, dan ini merupakan salah satu reaksi umum terhadap kehilangan.
Sulit untuk mengatakan cara mana yang terbaik untuk menangani perasaan bersalah secara umum, karena untuk setiap pasangan, ada pertanyaan tunggal dari wali, yang biasanya: "bagaimana jika saya melakukan ini" atau "jika saya tidak melakukan itu". Dan, akhirnya, dia sering menyadari bahwa sikap apa pun terhadap hewan kesayangannya adalah dengan tujuan yang terbaik. Kadang-kadang, ketika tuduhan diri sendiri adalahkonstan dan berlangsung lama, dengan gangguan aktivitas, perawatan psikologis diindikasikan.
Beberapa orang memilih untuk memiliki hewan baru segera setelah kehilangan. Apakah sikap ini membantu dalam proses berkabung?
Hal ini tergantung pada kondisi saat akuisisi terjadi. Jika tidak untuk menghindari menghadapi kehilangan, dan jika itu adalah kehendak orang yang kehilangan, itu adalah sikap positif dalam proses berkabung, yang akan memungkinkan orang yang kehilangan untuk mendedikasikan dirinya pada kegiatan dengan hewan baru, membuat perbandingan yang sehat dengan hewan yang telah meninggal. Sikap negatif jika itu bukan kehendak orang yang kehilangan. Jika dipaksakan oleh pihak ketiga, orang yang kehilangan dapatmembuat perbandingan bahwa hewan yang telah meninggal jauh lebih baik daripada hewan yang sekarang, dengan penolakan total terhadap hewan baru dan bahkan ditinggalkan.
Bagaimana dengan anak-anak, haruskah mereka berpartisipasi dan membantu pemakaman hewan peliharaan?
Sangatlah relevan jika anak ikut serta dalam ritual perpisahan hewan tersebut. Namun, anak harus dihargai jika ia tidak ingin hadir. Bagi Zawistowski (2008), kematian hewan mungkin merupakan pengalaman pertama anak akan kematian, dan orang tua harus jujur, hindari mengatakan bahwa hewan tersebut ditidurkan karena anak mungkin takut untuk tidur, atau hewan tersebut kabur, karena ia bisa saja menjadi takut.bertanya-tanya apa yang telah ia lakukan sehingga hewan itu melarikan diri.
Dalam tesis doktoral Anda, yang membahas topik ini, apa kesimpulan utama Anda?
Lebih dari separuh partisipan menganggap bahwa hewan merupakan bagian integral dari keluarga (56%) dan hidup bersama mereka berarti memiliki cinta tanpa syarat (51%). Kualifikasi ini mendukung terbentuknya ikatan. Dalam konteks ini, proses berduka atas kematian hewan yang dicintai adalah otentik dan mirip dengan kematian manusia yang dicintai baik dalam reaksi kesedihan maupun cara mengatasinya.dalam menghadapi kerugian.
Survei online memungkinkan ekspresi perasaan mengenai kehilangan hewan, meskipun itu bukan tujuan penelitian untuk saat itu; namun dengan kurangnya ruang yang ada untuk menerima rasa sakit ini, survei ini menjadi instrumen yang memberikan "suara" kepada para peserta. Beberapa dari mereka menulis bahwa mereka mendapat manfaat dari survei ini dan mengucapkan terima kasih. (Oliveira dan Franco, 2015)
Oleh karena itu, berkabung atas kematian hewan peliharaan, yang tidak dianggap oleh banyak orang yang tidak memiliki ikatan dengan hewan peliharaan, juga memerlukan pengakuan dari masyarakat.
Apakah Anda dapat memberi tahu kami jika beberapa klinik hewan sudah menawarkan dukungan psikologis khusus untuk membantu wali mengatasi rasa kehilangan?
Di Amerika Serikat, tawaran dukungan psikologis bagi para wali yang berduka, di dalam klinik, rumah sakit hewan, dan universitas merupakan hal yang lumrah. Di Brasil, hanya sedikit rumah sakit hewan yang menyediakan layanan psikolog di dalam rumah sakit untuk para wali hewan yang tidak memiliki prognosis kesembuhan atau membantu mereka menyelamatkan sumber daya mereka untuk menghadapi kematian hewan.
Seperti yang bisa kita lihat, masyarakat tidak menawarkan ruang yang aman bagi para pemelihara hewan peliharaan untuk mengalami proses berduka. Untungnya, beberapa sumber daya telah tersedia untuk membantu orang-orang ini menyadari bahwa proses berduka adalah hal yang wajar dan layak untuk divalidasi. Dan kita, sebagai psikolog, harus selalu menyambut orang yang sedang berduka, terlepas dari konteks kehilangan mereka, danuntuk menawarkan pendengaran aktif dan ketersediaan emosional untuk membantu mereka memaknai kembali kehilangan yang diderita.
Lihat juga: Semua tentang ras PugArtikel yang dipublikasikan di situs Losses and Mourning dan dengan senang hati disediakan oleh psikolog Nazaré Jacobucci.
Halina Medina, pencipta TSC, bersama Preta, yang meninggal dunia pada tahun 2009.
Artikel ini merupakan hasil kolaborasi dengan psikolog Déria de Oliveira:
Narasumber: Déria de Oliveira - Sarjana Administrasi, Psikolog, Magister Psikologi Kesehatan dari Universidade Metodista de São Paulo (UMESP), Spesialis Psikologi Rumah Sakit dari Faculdade de Medicina do ABC (FMABC), peneliti sukarelawan Pet Smile Project, terapi yang dimediasi oleh hewan (2006-2010), PhD di bidang Psikologi Klinis dari Pontifícia Universidade Católica de SãoPaulo (PUC/SP), Laboratorium Studi dan Intervensi Berkabung - LELu (2010-2013).
Referensi:
Archer J. Mengapa orang menyayangi hewan peliharaannya? Evolusi dan Perilaku Manusia, v. 18; 1996. p. 237-259.
Baydak MA Kesedihan manusia atas kematian hewan peliharaan. Perpustakaan Nasional Kanada, Fakultas Pekerjaan Sosial; 2000. Universitas Manitoba.
Bertelli I. Berkabung atas kematian hewan peliharaan. Blog CientíficaMente. Agustus 2008.
Casellato G. (Org.).Penyelamatan empati: dukungan psikologis untuk kesedihan yang tidak dikenali.São Paulo: Summus; 2015. 264 p.
Lihat juga: Mengapa anjing saya terus menatap saya?Doka K., J. Dicabut haknya. kesedihan: mengenali kesedihan yang tersembunyi. New York: Lexington Books, 1989. Bab 1, hlm. 3-11.
Oliveira D., Franco MHP. Luto por perda de animal. Dalam: Gabriela Casellato (Org.). O resgate da empatia: suporte psicológico ao luto não reconhecido. 1ª. ed. São Paulo: Summus; 2015. hlm. 91-109.
Parkes CM. Luto: studi tentang perda dalam kehidupan orang dewasa. Terjemahan: Maria Helena Franco Bromberg. São Paulo: Summus; 1998. 291 hlm.
Ross CB, Baron-Sorensen J. Kehilangan Hewan Peliharaan dan Emosi Manusia: panduan menuju pemulihan. 2nd ed. New York: Routledge; 2007. hlm. 1-30.
Zawistowski S. Hewan pendamping dalam masyarakat. Kanada: Thompson Delmar Learning; 2008. Bab 9. hlm. 206-223.
