Min hund er død, hvad nu? Hvordan håndterer man et kæledyrs død?

"Et kæledyr afspejler den kærlighed, vi investerer i et forhold, der lærer os at være generøse og udvise omsorgsfuldhed." (Silvana Aquino)

Alt levende dør en dag, så en dag bliver du nødt til at sige farvel til dit kæledyr. Desværre er dyrs forventede levetid, selv hvis de bliver passet godt, kort i forhold til, hvor længe dyrepasseren lever, så det sker ofte, at dyrepassere må forholde sig til, at et eller flere dyr dør i løbet af deres liv.

Kæledyr har været en del af mange familiers hverdag i årevis. For mange mennesker er de sande kammerater, fordi de ikke kritiserer eller dømmer; de hjælper med at lindre stress, fordi de altid er klar til at lege; og de er en uudtømmelig kilde til kærlighed og hengivenhed, fordi de er tæt på, både i tider med glæde og i tider med sorg. Det er af disse grundeat mennesker knytter sig til dyr og skaber dybe bånd af hengivenhed og venskab.

Her er, hvordan du kan håndtere din hvalps død:

Det kan være svært at sætte ord på en kats, hunds eller et andet kæledyrs død. Undersøgelser af reaktioner på tabet af et kæledyr viser, hvor stærk tilknytningen har udviklet sig. Ved hjælp af Bowlbys model for tilknytningsteori (citeret i Archer, 1996) henviste Parkes (citeret i Archer, 1996) til sorgen over at miste et kæledyr som omkostningerne ved at miste en personSorgprocessen involverer angst, tanker og følelser, der ledsager den langsomme mentale proces med at sige farvel til et etableret forhold. Systematiske beviser viser, at der er klare paralleller mellem de forskellige reaktioner, som mennesker oplever efter tabet af et kæledyr, og dem, der føles efter tabet af et forhold mellem mennesker (Archer, 1996).Du vil sandsynligvis opleve sorgens faser, da smerten ved at miste et kæledyr ligner den smerte, der forårsages af tabet af en elsket, da der er et brud i det følelsesmæssige bånd (Bertelli, 2008).

Læs også:

- Eutanasi: Hvornår er det rette tidspunkt?

- Kognitive problemer hos ældre hunde

Baydak mener, at når tabet er i overensstemmelse med sociale normer, støttes den sørgende af det sociale netværk, hvilket letter både sorgprocessen og den sociale sammenhængskraft. Når dette ikke er tilfældet, og samfundet hverken anerkender eller legitimerer sorg, kan stressreaktioner intensiveres, og sorgrelaterede problemer kan forværres. I tilfældet med kæledyr,Normalt viser sætninger som "Det var bare en hund..." denne ikke-anerkendelse. Dyrets død behandles som en triviel og uvigtig begivenhed. Baydak siger også, at ud over den ikke-autoriserede sociale sorg er der også den ikke-autoriserede intrapsykiske sorg. Vi internaliserer sociale overbevisninger, værdier og forventninger. Det er implicit i kommentaren "Det var bare en hund...", at dyr ikke erDet er en opfattelse af, at der er noget iboende forkert ved at gå ind i en sorgproces efter et kæledyrs død. Når et kæledyr dør, er mange værger derfor helt uforberedte på intensiteten af deres sorg, og de er flove og skammer sig over den. Samfundet har tendens til at støtte et barn, der mister et kæledyr, mere end en voksen.(Bertelli, 2008).

Læs også:

- Lovforslag giver frihed ved tab af kæledyr

Jeg havde æren af at interviewe psykolog Déria de Oliveira, en forsker i emnet, om spørgsmål, der gennemsyrer dette tema. Nedenfor er hovedpunkterne i interviewet.

Nogle gange føler dyrepassere, at de ikke har "lov" til at sørge over deres kæledyrs død. Hvorfor tager vores samfund for det meste ikke hensyn til, at et individ kan sørge over et kæledyrs død? Er det en uautoriseret form for sorg?

Ifølge Doka (1989) er sorg over et kæledyrs død i kategorien uautoriseret sorg, fordi det er et tab, der ikke anerkendes af samfundet. Dyr er imidlertid til stede i forskellige familiearrangementer. Hvorfor ville tabet af et kæledyr derfor ikke blive anerkendt af mennesker i den moderne verden? Baseret på dette spørgsmål og andre blev følgende spørgsmål rejstudviklede min forskning til min ph.d.-afhandling under vejledning af Prof. Dr. Maria Helena Pereira Franco.

Af de 360 deltagere, der besvarede undersøgelsen, som var tilgængelig på internettet, mente 171 (47,5%), at sorg over dyret er anerkendt af samfundet, og 189 (52,5%) svarede, at tabet ved dyrets død ikke er accepteret, fordi den efterladte for nogle mennesker er nødt til at være tilbageholdende i sin sorg og ikke kan gå glip af arbejde, skole og andre forpligtelser.

Anerkendelsen af sorgen hos værgen for det afdøde eller forsvundne dyr vil blive lettet, hvis folk omkring ham/hende: a) er empatiske; b) betragter dyret som et familiemedlem; c) danner eller har dannet et bånd med et kæledyr.

Er du i dit studie stødt på en dyreværnsperson, der spekulerede på, om de havde ret til at sørge?

Ja. Der blev gennemført personlige interviews med seks efterladte, hvis dyr var døde mindre end 12 måneder før interviewdatoen. To interviewpersoner kom med mange refleksioner i denne sammenhæng, da de led meget under dyrets død, og folk tæt på dem sagde, at de ikke kunne blive ved med at være, som de var, dvs. efterladte.

Følger sorgprocessen ved tabet af et kæledyr de samme mønstre som processen ved et menneskes død? Kan kæledyrets værge opleve de samme sorgfaser?

Jeg vil ikke sige, at der er et mønster i sorgprocessen, når et menneske eller et dyr, man holder af, dør. Man kan se, at reaktioner som benægtelse, skyld, separationsangst, vrede, følelsesløshed m.m. er til stede i begge sorgprocesser, da de opstår ved tabet af en betydningsfuld person, men de forekommer ikke i en lineær rækkefølge eller med obligatorisk tilstedeværelse af dem alle.reaktioner.

Når en person oplever et tab, der ikke anerkendes eller støttes socialt, kan vedkommende så opleve kompliceret sorg?

Ja, fordi social støtte generelt er en beskyttende faktor for kompliceret sorg. De afskedsritualer, der er til stede, når et menneske dør, er praktisk talt fraværende, når et kæledyr dør. Og ofte skal den efterladte stadig høre: "Det var bare en hund" eller et andet dyr. En af de interviewede, hvis kæledyr var død fire måneder før interviewdatoen,Kun den efterladte kender den betydning, som dyret havde i hans liv, kun han er i stand til at vide, hvor meget tabet gør ondt.

Hvor længe kan sorgen over tabet af et kæledyr vare?

Der er ikke noget bestemt tidspunkt; sorgen kan vare dage, uger, måneder eller år. Det vil afhænge af det forhold, som værgen havde til dyret, samspillet mellem dyaden, om der var et bånd eller ej; værgens livshistorie i forhold til de tab, der gik forud for dyrets; årsagen til dyrets død, blandt andre faktorer.

(Bisteca døde af kræft i 2011. Foto af Lilian Din Zardi)

Hvad kan man gøre for at lindre smerten ved at miste?

Det er vigtigt, at værgen erkender sin egen smerte og søger støtte i sin sociale gruppe, hvor der er accept af tabet af dyret. Lidt efter lidt vil han reorganisere sig selv med nye aktiviteter og projekter, og i nogle øjeblikke, hvor han mindes det afdøde dyr, kan han få sorgreaktioner. Hvis han føler behov for det, kan han også søge psykologisk hjælp.

Når dyret er alvorligt sygt med en sygdom uden terapeutisk mulighed for helbredelse, og aflivning er den bedste løsning, hvordan håndterer man så skyldfølelse? Hvad er den bedste måde at håndtere denne følelse på?

Det anbefales, at alle værgernes tvivl afklares af dyrlægen, før der gives tilladelse til eutanasi, og at værgerne er til stede under indgrebet, hvis de ønsker det. Denne adfærd garanterer dog ikke, at værgerne ikke vil føle sig skyldige. En af de interviewede, der gennemgik denne proces, sagde, at det var den værste beslutning...For Ross og Baron-Sorensen (2007) kan valget om at aflive dyret være første gang, personen overvejer at afslutte livet. Skyldfølelse kan være til stede, selv om aflivning ikke var nødvendig. Det er en af de almindelige reaktioner på tab.

Det er svært at sige, hvad der er den bedste måde at håndtere skyldfølelsen på en generel måde, for for hver dyade er der et enkelt spørgsmål fra værgen, som normalt er: "hvad hvis jeg havde gjort dette" eller "hvis jeg ikke havde gjort det". Og endelig indser han ofte, at enhver holdning til det elskede dyr var med de bedste hensigter. Nogle gange, når selvanklagen erkonstant og vedvarende, med forringelse af aktiviteter, er psykologisk behandling indiceret.

Nogle vælger at få et nyt dyr kort tid efter tabet. Hjælper denne holdning i sorgprocessen?

Det afhænger af den tilstand, som erhvervelsen sker i. Hvis det ikke er for at undgå at håndtere tabet, og hvis det er af den efterladtes egen vilje, er det en positiv holdning i sorgprocessen, som vil gøre det muligt for den efterladte at dedikere sig til aktiviteter med det nye dyr og foretage sunde sammenligninger med det afdøde dyr. Holdningen er negativ, hvis det ikke er den efterladtes vilje. Når det er pålagt af tredjeparter, kan den efterladtesammenligne, at det afdøde dyr var meget bedre end det nuværende, med total afvisning af det nye dyr og endda opgivelse.

Hvad med børn, skal de deltage og hjælpe med kæledyrets begravelse?

Det er relevant, at barnet deltager i dyrets afskedsritualer. Men barnet skal respekteres, hvis han/hun ikke ønsker at være til stede. For Zawistowski (2008) kan dyrets død være hans/hendes første oplevelse af døden, og forældre skal være ærlige og undgå at sige, at dyret blev lagt til at sove - barnet kan være bange for at sove - eller at det løb væk - fordi han/hun kan bliveHan undrede sig over, hvad han havde gjort for at få dyret til at løbe væk.

I din doktorafhandling, som handlede om dette emne, hvad var dine hovedkonklusioner?

Mere end halvdelen af deltagerne mente, at dyret var en integreret del af familien (56%), og at det at leve sammen med dem betød ubetinget kærlighed (51%). Disse kvalifikationer fremmer dannelsen af bånd. I denne sammenhæng er sorgprocessen i forbindelse med et elsket dyrs død autentisk og ligner den i forbindelse med et elsket menneskes død, både hvad angår sorgreaktioner og måder at håndtere dem på.i lyset af tab.

Online-undersøgelsen gjorde det muligt at udtrykke følelser omkring tabet af dyret, selvom det ikke var formålet med undersøgelsen på det tidspunkt; men med den mangel på plads, der findes til modtagelse af denne smerte, blev det et instrument, der gav "stemme" til deltagerne. Nogle af dem skrev, at de havde haft gavn af undersøgelsen og takkede den (Oliveira og Franco, 2015).

Derfor kræver sorgen over et kæledyrs død, som mange mennesker, der ikke har knyttet sig til kæledyr, ikke tænker over, også et anerkendende blik fra samfundet.

Kan du fortælle os, om nogle dyrlægeklinikker allerede tilbyder specialiseret psykologisk støtte til at hjælpe værgerne med at overvinde tabet?

I USA er det almindeligt at tilbyde psykologisk støtte til de efterladte værger på klinikker, dyrehospitaler og universiteter. I Brasilien er der meget få dyrehospitaler, der tilbyder psykologer på hospitalerne til værger for dyr uden prognose for helbredelse eller for at hjælpe dem med at redde deres ressourcer til at håndtere dyrets død.

Som vi kunne se, tilbyder samfundet ikke et sikkert rum for kæledyrsholdere til at opleve deres sorgproces. Heldigvis er nogle ressourcer ved at blive tilgængelige for at hjælpe disse mennesker med at indse, at deres sorgproces er naturlig og fortjener at blive valideret. Og vi som psykologer bør altid byde denne sørgende person velkommen, uanset konteksten for deres tab, ogat tilbyde aktiv lytning og følelsesmæssig tilgængelighed for at hjælpe dem med at genopleve det tab, de har lidt.

Artikel publiceret på sitet Losses and Mourning og venligst stillet til rådighed af psykolog Nazaré Jacobucci.

Halina Medina, skaberen af TSC, sammen med Preta, som døde i 2009.

Dette indlæg er skrevet i samarbejde med psykolog Déria de Oliveira:

Interviewperson: Déria de Oliveira - bachelor i administration, psykolog, master i sundhedspsykologi fra Universidade Metodista de São Paulo (UMESP), specialist i hospitalspsykologi fra Faculdade de Medicina do ABC (FMABC), frivillig forsker i Pet Smile Project, dyreformidlet terapi (2006-2010), ph.d. i klinisk psykologi fra Pontifícia Universidade Católica de São Paulo.Paulo (PUC/SP), Laboratory of Studies and Interventions on Mourning - LELu (2010-2013).

Referencer:

Archer J. Hvorfor elsker folk deres kæledyr? Evolution and Human Behavior, v. 18; 1996. s. 237-259.

Baydak M.A. Human grief on the death of a pet. National Library of Canada, Faculty Social Work; 2000. University of Manitoba.

Bertelli I. Sørger over kæledyrenes død. Blog CientíficaMente. aug/2008.

Casellato G. (Org.).The rescue of empathy: psychological support to unrecognized grief.São Paulo: Summus; 2015. 264 p.

Doka K., J. Disenfranchised. grief: recognizing hidden sorrow, New York, Lexington Books, 1989, kap. 1, s. 3-11.

Oliveira D., Franco MHP. Luto por perda de animal. I: Gabriela Casellato (Org.). O resgate da empatia: suporte psicológico ao luto não reconhecido. 1ª. ed. São Paulo: Summus; 2015. s. 91-109.

Parkes CM. Luto: estudos sobre a perda na vida adulta. Oversættelse: Maria Helena Franco Bromberg. São Paulo: Summus; 1998. 291 s.

Ross CB, Baron-Sorensen J. Pet Loss and Human Emotion: a guide to recovery. 2. udgave. New York: Routledge; 2007. s. 1-30.

Zawistowski S. Companion animals in society. Canada: Thompson Delmar Learning; 2008. kap. 9. s. 206-223.