අන්තර්ගත වගුව
“සුරතල් සතෙකු ත්‍යාගශීලී වීමට සහ රැකබලා ගැනීමේ හැකියාව ක්‍රියාත්මක කිරීමට අපට උගන්වන සම්බන්ධතාවයක් සඳහා අප ආයෝජනය කරන සෙනෙහස පිළිබිඹු කරයි.” (සිල්වානා ඇකිනෝ)
සියලු ජීවීන් එක් දිනක් ඔවුන් මිය යනු ඇත, එබැවින් යම් දවසක ඔබට ඔබේ සුරතලාට සමු දීමට සිදුවනු ඇත. අවාසනාවකට මෙන්, සතුන්ගේ ආයු අපේක්ෂාව, ඔවුන් ඉතා හොඳින් සලකනු ලැබුවද, උපදේශකයා ජීවත් වන කාලයට සාපේක්ෂව කෙටි වේ. එමනිසා, සුරතල් හිමියන්ට බොහෝ විට තම ජීවිත කාලය පුරාම එක් සතෙකු හෝ කිහිප දෙනෙකුගේ මරණයට මුහුණ දීමට සිදු වේ.
සුරතල් සතුන් වසර ගණනාවක් තිස්සේ බොහෝ පවුල්වල දෛනික ජීවිතයේ කොටසක් වී ඇත. බොහෝ මිනිසුන් සඳහා ඔවුන් සැබෑ සහකරුවන් වේ, ඔවුන් විවේචනය හෝ විනිශ්චය නොකරයි; ඔවුන් සෑම විටම සෙල්ලම් කිරීමට සූදානම් බැවින් ඔවුන් ආතතිය සමනය කිරීමට උපකාරී වේ; එමෙන්ම ඔවුන් ප්‍රීතිමත් අවස්ථාවන්හිදී මෙන්ම දුක්ඛිත අවස්ථා වලදීද සමීපව සිටින බැවින්, ඔවුන් සෙනෙහස සහ සෙනෙහසෙහි නිම කළ නොහැකි උල්පතකි. මෙම හේතු නිසා මිනිසුන් සතුන් සමඟ බැඳී ඇති අතර, සෙනෙහස සහ මිත්‍රත්වයේ ගැඹුරු බැඳීම් ඇති කරයි.
ඔබේ බල්ලාගේ මරණය සමඟ කටයුතු කරන්නේ කෙසේදැයි බලන්න:
බළලෙකු, බල්ලෙකු හෝ වෙනත් සුරතල් සතෙකුගේ මරණය හරහා වැඩ කිරීම දුෂ්කර කාර්යයක් විය හැකිය. සුරතල් සතෙකු අහිමි වීම පිළිබඳ ප්‍රතික්‍රියා අධ්‍යයනයෙන් පෙන්නුම් කරන්නේ බැඳීමක් වර්ධනය වන ආකාරයයි. Bowlby ගේ ඇමුණුම් න්‍යායේ ආකෘතිය භාවිතා කරමින් (ආචර්, 1996 දී උපුටා දක්වා ඇත), Parkes (උපුටා දක්වා ඇතසිදු වූ පාඩුව නැවත සනිටුහන් කරන්න.
බලන්න: ඔබේ බල්ලාට දත් කැක්කුමක් තිබේදැයි සොයා ගන්නේ කෙසේද - රෝග ලක්ෂණ සහ ප්‍රතිකාරPerdas e Luto වෙබ් අඩවියේ ප්‍රකාශිත සහ මනෝ විද්‍යාඥ Nazaré Jacobucci විසින් කාරුණිකව සපයන ලද ලිපිය.
TSC හි නිර්මාතෘ Halina Medina, මිය ගිය Preta සමඟ 2009 දී .
මෙම සටහන මනෝ විද්‍යාඥ ඩෙරියා ඩි ඔලිවේරාගේ සහයෝගීතාවයෙන් යුක්ත විය:
සම්මුඛ පරීක්ෂක: ඩෙරියා ඩි ඔලිවේරා – ව්‍යාපාර පරිපාලනය පිළිබඳ උපාධිය. මනෝ විද්‍යාඥ, සාඕ පවුලෝහි මෙතෝදිස්ත විශ්ව විද්‍යාලයේ (UMESP) සෞඛ්‍ය මනෝවිද්‍යාව පිළිබඳ ශාස්ත්‍රපති. Faculdade de Medicina do ABC (FMABC) හි රෝහල් මනෝවිද්‍යාව පිළිබඳ විශේෂඥ Pet Smile ව්‍යාපෘතියේ ස්වේච්ඡා පර්යේෂක, සත්ව-මැදිහත් චිකිත්සාව (2006-2010). සාඕ පවුලෝ හි පොන්ටිෆිකල් කතෝලික විශ්ව විද්‍යාලයෙන් (PUC/SP) සායනික මනෝවිද්‍යාව පිළිබඳ ආචාර්ය උපාධිය, ශෝකය පිළිබඳ අධ්‍යයන සහ මැදිහත්වීම් පිළිබඳ රසායනාගාරය - LELu (2010-2013).
යොමු:
දුනුවා ජේ. මිනිසුන් තම සුරතල් සතුන්ට ආදරය කරන්නේ ඇයි? පරිණාමය සහ මානව හැසිරීම, වෙළුම. 18; 1996. පි. 237-259.
බයිඩක් එම්.ඒ. සුරතල් සතෙකුගේ මරණය පිළිබඳ මිනිස් ශෝකය. කැනඩාවේ ජාතික පුස්තකාලය, පීඨ සමාජ වැඩ; 2000. මැනිටෝබා විශ්ව විද්‍යාලය.
Bertelli I. සුරතල් සතුන් මිය යාමේ ශෝකය. විද්යාත්මක බ්ලොග්. Aug/2008.
Casellato G. (Org.). සංවේදනය ගලවා ගැනීම: හඳුනා නොගත් ශෝකය සඳහා මනෝවිද්‍යාත්මක සහාය. සාඕ පවුලෝ: සුමස්; 2015. 264 පි.
ඩොකා කේ., ජේ. ඡන්ද බලය අහිමි. දුක: සැඟවුණු දුක හඳුනා ගැනීම. නිව් යෝර්ක්: ලෙක්සිංටන් පොත්, 1989. පරි. 1, පි. 3-11.
Oliveira D., Franco MHP. සඳහා සටන් කරන්නසත්ව අලාභය. තුළ: Gabriela Casellato (Org.). සංවේදනය ගලවා ගැනීම: හඳුනා නොගත් ශෝකය සඳහා මනෝවිද්‍යාත්මක සහාය. 1 වැනි. සංස්. සාඕ පවුලෝ: සුමස්; 2015. පි. 91-109.
පාර්ක්ස් සීඑම්. වැලපීම: වැඩිහිටි ජීවිතයේ අහිමි වීම පිළිබඳ අධ්යයනය. පරිවර්තනය: Maria Helena Franco Bromberg. සාඕ පවුලෝ: සුමස්; 1998. 291 p.
Ross CB, Baron-Sorensen J. Pet Loss and Human Emotion: a guide to recovery. 2වන සංස්කරණය නිව් යෝර්ක්: Routledge; 2007. පි. 1-30.
Zawistowski S. සමාජයේ සහකාර සතුන්. කැනඩාව: තොම්සන් ඩෙල්මාර් ඉගෙනීම; 2008. පරි. 9. පි. 206-223.
ආචර්, 1996) සුරතල් සතෙකු අහිමි වීමේ ශෝකය ආදරණීය කෙනෙකු අහිමි වීමේ පිරිවැය ලෙස සඳහන් කළේය. ශෝකජනක ක්‍රියාවලිය තුළ ස්ථාපිත සම්බන්ධතාවයකට සමුගැනීමේ මන්දගාමී මානසික ක්‍රියාවලිය සමඟ ඇති වන වේදනාව, සිතුවිලි සහ හැඟීම් ඇතුළත් වේ. ක්‍රමානුකූල සාක්ෂිවලින් පෙනී යන්නේ සුරතල් සතෙකු අහිමි වීමෙන් පසුව මිනිසුන්ට ඇති විවිධ ප්‍රතික්‍රියා සහ මිනිස් සබඳතාවයක් අහිමි වීමෙන් දැනෙන ප්‍රතික්‍රියා අතර පැහැදිලි සමාන්තර ඇති බවයි (ආචර්, 1996). සුරතල් සතෙකු අහිමි වීමේ වේදනාව ආදරය කරන කෙනෙකුගේ වියෝව නිසා ඇති වන වේදනාවට සමාන වන බැවින්, ආදරණීය බැඳීම බිඳී යාම නිසා ඔබ බොහෝ විට දුකේ අවස්ථා අත්විඳිනු ඇත. (Bertelli, 2008).මෙයද කියවන්න:
– Euthanasia: නියම වේලාව කවදාද?
– ගැටලු වැඩිහිටි සුනඛයන්ගේ සංජානන දුර්වලතා
බේඩැක් සඳහා, අහිමි වීම සමාජ සම්මතයන්ට අනුකූල වන විට, පුද්ගල ශෝකයට සමාජ ජාලයේ සහාය ලැබේ, එය ශෝක ක්‍රියාවලියට සහ සමාජ ඒකාබද්ධතාවයට පහසුකම් සපයයි. මෙය සිදු නොවන විට සහ සමාජය ශෝකය හඳුනා නොගන්නා විට හෝ නීත්‍යානුකූල නොවන විට, ආතතිය ප්‍රතික්‍රියා තීව්‍ර විය හැකි අතර ශෝකය හා සම්බන්ධ ගැටලු තවත් උග්‍ර විය හැකිය. සුරතල් සතුන් සම්බන්ධයෙන්, "එය නිකම්ම බල්ලෙක්..." වැනි වාක්‍ය ඛණ්ඩ සාමාන්‍යයෙන් මෙම හඳුනා නොගැනීම පෙන්නුම් කරයි. සත්වයාගේ මරණය සුළු වැදගත්කමක් නැති සුළු සිදුවීමක් ලෙස සලකනු ලැබේ. baydak කතා කරන්නඅනවසර සමාජ වැලපීම් වලට අමතරව අනවසර අභ්‍යන්තර මානසික වැලපීම් ද ඇති බව. අපි සමාජ විශ්වාසයන්, වටිනාකම් සහ අපේක්ෂාවන් අභ්‍යන්තරකරණය කරමු. “ඒ බල්ලෙක් විතරයි...” යන අටුවාවෙන් ගම්‍ය වන්නේ සත්ත්වයන් ශෝකයට පත් නොවන බවත් සතෙකුගේ මරණයෙන් පසු ශෝකයට පත්වන කෙනෙකුගේ නෛසර්ගිකව යම් වරදක් ඇතැයි යන මතයයි. මේ අනුව, සුරතල් සතෙකු මිය ගිය විට, බොහෝ අයිතිකරුවන් ඔවුන්ගේ ශෝකයේ තීව්රතාවය සඳහා සම්පූර්ණයෙන්ම සූදානම් නැති අතර එය ලැජ්ජාවට හා ලැජ්ජාවට පත් වේ. වැඩිහිටියෙකුට වඩා සුරතල් සතෙකු අහිමි වූ දරුවෙකුට සමාජය වැඩි සහයෝගයක් දක්වයි. (Bertelli, 2008).
මෙයද කියවන්න:
– සුරතලා නැතිවීම සඳහා බිල් කාලය ලබා දෙයි
I මෙම විෂයය අධ්යයනය කරන මනෝ විද්‍යාඥ Déria de Oliveira ගෙන් මෙම තේමාව විහිදී යන ප්‍රශ්න පිළිබඳව සම්මුඛ සාකච්ඡා කිරීමේ ගෞරවය හිමි විය. සම්මුඛ සාකච්ඡාවේ ප්‍රධාන කරුණු පහත දැක්වේ.
සමහර විට සුරතල් හිමිකරුවන්ට හැඬීමට සහ තම සුරතලා මියයාමෙන් දුකට පත්වීමට “අවසරයක්” නොමැති බව හැඟේ. සුරතල් සතෙකු මිය ගිය විට පුද්ගලයෙකු වැලපෙන්නේ යැයි අපේ සමාජය බොහෝ දුරට නොසලකන්නේ ඇයි? මෙය අනවසර වැළපීම් වර්ගයක්ද?
ඩොකා (1989) ට අනුව සුරතල් සතෙකු මිය යාමේ වැලපීම අනවසර වැළපීම් ගණයට අයත් වන්නේ එය සමාජය විසින් හඳුනා නොගත් පාඩුවක් වන බැවිනි. දීකෙසේ වෙතත්, සතුන් පවුල් විධිවිධාන කිහිපයකම සිටිති. එමනිසා, සත්වයාගේ පාඩුව සමකාලීන ලෝකයේ මිනිසුන් විසින් හඳුනා නොගන්නේ මන්ද? මෙම ප්‍රශ්න කිරීම් සහ වෙනත් අයගෙන්, ආචාර්ය උපාධි නිබන්ධනය සඳහා මගේ පර්යේෂණය, මහාචාර්යවරයාගේ මඟ පෙන්වීම යටතේ වර්ධනය විය. ආචාර්ය. Maria Helena Pereira Franco.
අන්තර්ජාලයේ පවතින සමීක්ෂණයට ප්‍රතිචාර දැක්වූ සහභාගී වූවන් 360 දෙනාගෙන් 171 (47.5%) දෙනෙක් සතෙකු වෙනුවෙන් වැලපීම සමාජය විසින් පිළිගෙන ඇති බව සලකන අතර 189 (52.5%) ප්‍රතිචාර දැක්වූයේ සතාගේ මරණය නිසා සිදුවන පාඩුව පිළි නොගනී, මන්ද සමහර මිනිසුන්ට වැලපෙන්නන්ට ශෝකයෙන් වැළකී සිටිය යුතු අතර ඔහුගේ රැකියාවට, පාසලට සහ වෙනත් කැපවීම්වලට පැමිණීමට අසමත් විය නොහැක.
සතාගේ භාරකරුගේ පිළිගැනීම මියගිය, හෝ අතුරුදහන් වූ ශෝක කිරීම, ඔහු වටා සිටින මිනිසුන් නම්: අ) සංවේදී නම්; ආ) සත්වයා පවුලේ සාමාජිකයෙකු ලෙස සලකන්න; c) සුරතල් සතෙකු සමඟ බැඳීමක් ඇති කර ගැනීම හෝ ඇති කර ගැනීම.
ඔබේ අධ්‍යයනයේ දී, ඔබට ශෝකයේ සිටීමට අයිතියක් ඇත්දැයි ප්‍රශ්න කරන සත්ව හිමිකරුවෙකු ඔබට හමු වූවාද?
0>ඔව්. සම්මුඛ පරීක්ෂණ දිනට මාස 12 කටත් අඩු කාලයකට පෙර මිය ගිය සතුන්ගේ වියෝ වූ පුද්ගලයන් හය දෙනෙකු සමඟ මුහුණට මුහුණ සම්මුඛ සාකච්ඡා පවත්වන ලදී. මෙම සන්දර්භය තුළ සම්මුඛ පරීක්ෂකයින් දෙදෙනෙකු බොහෝ ආවර්ජන ගෙන ආවේ ඔවුන් සත්වයාගේ මරණයෙන් බොහෝ දුක් විඳිමින් සිටින අතර සමීප පුද්ගලයින් පැවසුවේ ඔවුන් එසේ නොකළ බවයි.ඔවුන්ට ඔවුන් සිටි ආකාරයටම සිටිය හැකිය, එනම් වියෝ දුකට පත් විය.සුරතල් සතෙකු අහිමි වීමේ ශෝක ක්‍රියාවලිය මිනිසෙකුගේ මරණයේ ක්‍රියාවලියට සමාන ප්‍රමිතීන් අනුගමනය කරයිද? සතාගේ භාරකරුට ද එම දුකේ අවස්ථා අත්විඳිය හැකිද?
ආදරණීය කෙනෙකුගේ, මිනිසෙකුගේ හෝ සතෙකුගේ හෝ මරණය සම්බන්ධයෙන් ශෝක කිරීමේ ක්‍රියාවලියේ රටාවක් ඇති බව මම නොකියමි. ප්‍රතික්ෂේප කිරීම, වරදකාරිත්වය, වෙන්වීමේ කාංසාව, කෝපය, හිරිවැටීම, වැනි ප්‍රතික්‍රියා සැලකිය යුතු ජීවියෙකු අහිමි වීම හමුවේ පැන නගින බැවින්, ශෝකජනක ක්‍රියාවලීන් දෙකෙහිම පවතින බව දැකිය හැකිය; කෙසේ වෙතත්, ඒවා රේඛීය අනුපිළිවෙලකින් හෝ සියලුම ප්‍රතික්‍රියා වල අනිවාර්ය පැවැත්ම සමඟ සිදු නොවේ.
පුද්ගලයෙකු හඳුනා නොගත් හෝ සමාජීය වශයෙන් සහාය නොදක්වන අලාභයක් අත්විඳින විට, ඔහුට සංකීර්ණ ශෝකය අත්විඳිය හැකිද?
ඔව්, සමාජ සහයෝගය සාමාන්‍යයෙන් සංකීර්ණ ශෝකයෙන් ආරක්ෂා වන සාධකයක් වන නිසා. මිනිස් ප්‍රේමවන්තයාගේ මරණයේදී පවතින වෙන්වීමේ චාරිත්ර සුරතලාගේ මරණයේදී පාහේ නොමැත. බොහෝ විට, වැලපෙන්නෙකුට තවමත් ඇසීමට සිදුවේ: "එය බල්ලෙක්" හෝ වෙනත් සතෙකු විය. සම්මුඛ පරීක්ෂණයට සහභාගී වූවන්ගෙන් එක් අයෙක්, සම්මුඛ පරීක්ෂණයට මාස හතරකට පෙර සතා මිය ගිය අතර, ඇගේ හදවත ආශාවෙන් රිදවන බව පැවසීය. සතාගේ ජීවිතයේ අරුත දන්නේ ශෝක කරන්නා පමණි, නැති වූ දේ කෙතරම් රිදෙනවාද යන්න දැනගත හැක්කේ ඔහුට පමණි.සුරතල් සතෙකු අහිමි වීම පැවතිය හැකිද?
නිශ්චිත කාලයක් නොමැත, ශෝකය දින, සති, මාස හෝ අවුරුදු පැවතිය හැකිය. එය රඳා පවතින්නේ ගුරුවරයා සත්වයා සමඟ ඇති සම්බන්ධය මත, ඩයඩ්ගේ අන්තර් ක්‍රියාකාරිත්වය මත, බැඳීමක් තිබුණද නැද්ද යන්න මතය; සත්වයාට පෙර සිදු වූ පාඩු සම්බන්ධයෙන් උපදේශකයාගේ ජීවිත ඉතිහාසය; වෙනත් සාධක අතර සත්වයාගේ මරණයට හේතුව.
(Bisteca 2011 දී පිළිකාවක් හේතුවෙන් මිය ගියේය. ඡායාරූපය Lilian Din Zardi)
වේදනාව ලිහිල් කිරීමට කුමක් කළ යුතුද? අලාභය?
හිමිකරු තමාගේම වේදනාව හඳුනාගෙන සතෙකු අහිමිවීම සඳහා පිළිගැනීමක් ඇති ඔහුගේ සමාජ කණ්ඩායම තුළ සහය ලබා ගැනීම වැදගත් වේ. ක්‍රමානුකූලව ඔහු නව ක්‍රියාකාරකම් සහ ව්‍යාපෘති සමඟ ප්‍රතිසංවිධානය කරනු ඇති අතර, මියගිය සත්වයාගේ මතකයන් පිළිබඳ සමහර අවස්ථාවන්හිදී ඔහුට පසුතැවීමේ ප්‍රතික්‍රියා ඇති විය හැකිය. ඔබට අවශ්‍ය බව හැඟේ නම්, ඔබට මනෝවිද්‍යාත්මක ප්‍රතිකාර සඳහාද යොමු විය හැක.
බලන්න: FURminator: එය ක්රියා කරන ආකාරය, මිලදී ගත යුතු ස්ථානය - බල්ලන් ගැන සියල්ලසත්වයා බරපතල ලෙස රෝගාතුර වූ විට, ප්‍රතිකාර කිරීමේ හැකියාවක් නොමැති රෝගයකින් සහ දයානුකම්පාව හොඳම විකල්පය නම්, වරදකාරිත්වය සමඟ කටයුතු කරන්නේ කෙසේද? මෙම හැඟීම සමඟ කටයුතු කිරීමට හොඳම ක්‍රමය කුමක්ද?
අනායාස මරණය සඳහා අවසරය ලබා ගැනීමට පෙර මෙන්ම භාරකරුවන්ගේ පැමිණීමට ඉඩ දීමට පෙර ගුරුවරුන්ගේ සියලු සැකයන් පශු වෛද්‍යවරයා විසින් පැහැදිලි කර ගැනීම නිර්දේශ කෙරේ. ඔවුන් කැමති නම් ක්රියා පටිපාටිය අතරතුර. කෙසේ වෙතත්, මෙම හැසිරීම් ගුරුවරුන්ට වරදකාරි හැඟීමක් ඇති නොවන බවට සහතික නොවේ. එකක්මෙම ක්‍රියාවලිය හරහා ගිය සම්මුඛ පරීක්ෂකයින් පැවසුවේ එය ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ නරකම තීරණය බවයි. Ross and Baron-Sorensen (2007) සඳහා, සත්වයාගේ දයානුකම්පාව සඳහා වූ විකල්පය පුද්ගලයා ජීවිතය නැවැත්වීම සලකන පළමු අවස්ථාව විය හැකිය. දයානුකම්පාව අත්‍යවශ්‍ය නොවූවත් වරදකාරී හැඟීමක් තිබිය හැකිය. එය පාඩුව හමුවේ පොදු ප්‍රතික්‍රියා වලින් එකකි.
වරදකාරී හැඟීම සාමාන්‍යකරණය කළ ආකාරයෙන් කටයුතු කිරීමට හොඳම ක්‍රමය කීමට අපහසුය, මන්ද සෑම ඩයඩ් එකක් සඳහාම අනන්‍ය ප්‍රශ්නයක් ඇත. ටියුටර්, එනම් සාමාන්‍යයෙන්: "සහ මම මෙය කර ඇත්නම්" හෝ "මම එය නොකළේ නම්". අවසාන වශයෙන්, ආදරණීය සත්වයාට එරෙහි ඕනෑම ක්‍රියාවක් හොඳම අරමුණු සඳහා වූ බව ඔහු බොහෝ විට තේරුම් ගනී. සමහර විට, ස්වයං-චෝදනා කිරීම නියත සහ කල් පවතින විට, ක්‍රියාකාරකම් වලට අගතියක් ඇති විට, මනෝවිද්‍යාත්මක සැලකිල්ල පෙන්නුම් කරයි.
සමහරු අහිමි වූ වහාම නව සතෙකු ඇති කර ගැනීමට තෝරා ගනී. මෙම ආකල්පය දුක විස්තාරනය කිරීමට උපකාර කරයිද?
අත්පත් කර ගැනීම සිදු වන තත්ත්වය මත රඳා පවතී. එය පාඩුව සමඟ කටයුතු කිරීම වළක්වා ගැනීමට නොවේ නම්, එය වියෝ වූ පුද්ගලයාගේම කැමැත්තෙන් නම්, එය ශෝක ක්‍රියාවලියේ ධනාත්මක ආකල්පයක් වන අතර, එය ශෝකජනක ක්‍රියාවලියේ ධනාත්මක ආකල්පයකි, එමඟින් වියෝ වූ පුද්ගලයාට නව සත්වයා සමඟ ක්‍රියාකාරකම් සඳහා කැපවීමට ඉඩ සලසයි. මියගිය සත්වයා සමඟ සැසඳීම. ශෝක කරන්නාගේ කැමැත්ත නොවේ නම් ආකල්පය නිෂේධාත්මක ය. තුන්වන පාර්ශ්වයන් විසින් පනවන ලද විට, ශෝක වන්නාට මියගිය සත්වයා යන අර්ථයෙන් සැසඳීම් කළ හැකියනව සුරතලා සම්පූර්ණයෙන් ප්‍රතික්ෂේප කිරීම සහ අතහැර දැමීම පවා සමඟින්, දැනට පවතින සුරතලාට වඩා බෙහෙවින් හොඳයි.
සහ දරුවන් ගැන කුමක් කිව හැකිද, ඔවුන් සුරතලාගේ අවමංගල්‍යයට සහභාගී වී උදව් කළ යුතුද?
0>සතා සඳහා සමුගැනීමේ චාරිත්ර සඳහා දරුවා සහභාගී වීම අදාළ වේ. නමුත් දරුවා පැමිණීමට අකමැති නම් දරුවාට ගරු කළ යුතුය. Zawistowski (2008) සඳහා, සත්වයාගේ මරණය මරණය පිළිබඳ ඔවුන්ගේ පළමු අත්දැකීම විය හැකි අතර දෙමව්පියන් අවංක විය යුතු අතර, සත්වයා නිදි කරවන ලදි - දරුවා නිදා ගැනීමට බිය විය හැකිය - නැතහොත් පලා ගිය බව පැවසීමෙන් වැළකී සිටිය යුතුය. සත්වයා පලා යාමට ඇය කුමක් කර ඇත්දැයි ඇය කල්පනා කරයි.මෙම මාතෘකාව පිළිබඳ ඔබේ ආචාර්ය උපාධි නිබන්ධනයේ, ඔබේ ප්‍රධාන නිගමන මොනවාද?
තවත් සහභාගී වූවන්ගෙන් අඩකට වඩා සත්වයා පවුලේ සාමාජිකයෙකු (56%) සහ ඔවුන් සමඟ ජීවත් වීම යනු කොන්දේසි විරහිත ආදරය (51%) ලෙස සැලකේ. මෙම සුදුසුකම් බැඳීම් ගොඩනැගීමට අනුග්රහය දක්වයි. මෙම සන්දර්භය තුළ, ශෝක ප්‍රතික්‍රියා සහ අලාභය සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කිරීමේ ක්‍රම යන දෙඅංශයෙන්ම, සතෙකු ආදරය කරන කෙනෙකුගේ මරණය සඳහා ශෝක කිරීමේ ක්‍රියාවලිය සත්‍ය වන අතර මිනිස් ආදරණීයයෙකුගේ මරණයට සමාන වේ.
ඔන්ලයින් සමීක්ෂණය ඒ මොහොතේ අධ්‍යයනයේ පරමාර්ථය නොවූවත්, සත්වයා අහිමි වීම සම්බන්ධයෙන් හැඟීම් ප්‍රකාශ කිරීමට හැකි විය; කෙසේ වෙතත්, මෙම වේදනාව පිළිගැනීම සඳහා පවතින ඉඩකඩ නොමැතිකමත් සමඟ එය අසහභාගිවන්නන්ට "හඬ" දුන් උපකරණය. ඔවුන්ගෙන් සමහරෙක් පර්යේෂණයෙන් ප්‍රයෝජන ලැබූ බවත් ඔවුන්ට ස්තූති කළ බවත් ලියා ඇත. (Oliveira and Franco, 2015)
එබැවින්, ගෘහාශ්‍රිත සතුන් සමඟ නොබැඳෙන බොහෝ දෙනා නොසලකන සුරතල් සතාගේ මරණය පිළිබඳ වැලපීම ද සමාජයෙන් පිළිගැනීමේ බැල්මක් අවශ්‍ය වේ.
සමහර පශු වෛද්‍ය සායන දැනටමත් ගුරුවරුන්ට පාඩුව මඟහරවා ගැනීම සඳහා විශේෂිත මනෝවිද්‍යාත්මක සහය ලබා දෙන්නේ නම් ඔබට අපට දැනුම් දීමට හැකි ද?
එක්සත් ජනපදයේ, වියෝ දුකට පත් ගුරුවරුන්ට මනෝවිද්‍යාත්මක සහය පිරිනමමින් , සායන, පශු වෛද්‍ය රෝහල් සහ විශ්වවිද්‍යාල තුළ සාමාන්‍ය දෙයක්. බ්‍රසීලයේ, පශු වෛද්‍ය රෝහල් ඉතා සුළු ප්‍රමාණයක් රෝහල් තුළ මනෝ විද්‍යාඥයින් සමඟ ප්‍රතිකාර කිරීමේ පුරෝකථනයක් නොමැතිව සතුන්ගේ භාරකරුවන් සඳහා හෝ සත්වයාගේ මරණය සමඟ කටයුතු කිරීමට ඔවුන්ගේ සම්පත් බේරා ගැනීමට උපකාර කරයි.
අපට පෙනෙන පරිදි, සුරතල් හිමියන්ට ඔවුන්ගේ දුක්ඛිත ක්‍රියාවලිය අත්විඳීමට සමාජය ආරක්ෂිත ඉඩක් ලබා නොදේ. වාසනාවකට මෙන්, මෙම පුද්ගලයින්ට ඔවුන්ගේ දුක්ඛිත ක්‍රියාවලිය ස්වාභාවික බවත් වලංගු කිරීමට සුදුසු බවත් අවබෝධ කර ගැනීමට උපකාර කිරීමට සමහර සම්පත් ලබා ගැනීමට පටන් ගෙන ඇත. තවද, මනෝවිද්‍යාඥයින් වශයෙන්, අපි මෙම වියෝ වූ පුද්ගලයාව, ඔහුගේ අහිමි වීමේ සන්දර්භය නොතකා, සැමවිටම සාදරයෙන් පිළිගත යුතු අතර, ඔහුට ක්‍රියාශීලී සවන්දීම සහ චිත්තවේගීය ලබා ගැනීමේ හැකියාව ඔහුට ලබා දිය යුතුය.
