Shaxda tusmada
“Xayawaanku waxa uu ka tarjumayaa kalgacalka aan ku maal-gelinno xiriirka na baraya inaan noqonno deeqsinimo iyo jimicsi awood aan ku daryeelno.” (Silvana Aquino)
Dhammaan noolaha hal maalin ayaa ay wuu dhiman doonaa, markaa maalin maalmaha ka mid ah waa inaad macsalaamayso xayawaankaaga. Nasiib darro, rajada nolosha xoolaha, xitaa haddii si aad u wanaagsan loo daweeyo, way gaaban tahay marka la eego wakhtiga uu macalinku noolaan doono. Sidaa darteed, mulkiilayaasha xayawaanka inta badan waa inay la tacaalaan dhimashada hal ama in ka badan oo xayawaan ah inta ay nool yihiin.
Xayawaanka ayaa ka qaybqaata nolol maalmeedka qoysas badan muddo sanado ah. Dad badan ayaa saaxiibo dhab ah u ah, maadaama aysan dhaliilin ama xukumin; waxay kaa caawiyaan yaraynta walbahaarka, maadaama ay had iyo jeer diyaar u yihiin inay ciyaaraan; waana il kalgacal iyo kalgacal aan la soo koobi karin, maadaama ay u dhow yihiin, waqtiyada farxadda iyo kuwa murugada leh. Sababahaas dartood dadku waxay ku dhegaan xayawaanka, abuuraan xidhidh qoto dheer oo kalgacal iyo saaxiibnimo Ka shaqaynta dhimashada bisadda, eyga, ama xayawaan kasta oo kale waxay noqon kartaa hawl adag. Daraasado lagu sameeyay falcelinta luminta xayawaanka rabaayada ah waxay muujinayaan sida xooggan ee isku-xirku u kobcayo. Isticmaalka qaabka Bowlby ee aragtida lifaaqa (oo lagu xusay Archer, 1996), Parkes (oo lagu xusaydib u sheeg khasaarihii soo gaaray ee 2009.
Boostadani waxay lahayd iskaashiga cilmi-nafsiga Déria de Oliveira:
Wareysi: Déria de Oliveira - Bachelor of Business Administration. Cilmi-nafsiga, Master in Psychology Caafimaadka oo ka socda Jaamacadda Methodist ee São Paulo (UMESP). Khabiir ku takhasusay Cilmi-nafsiga Cusbitaalka oo ka socda Faculdade de Medicina do ABC (FMABC). Cilmi-baare iskaa wax u qabso ah oo ka tirsan Mashruuca Smile Pet, daawaynta dhexdhexaadinta xoolaha (2006-2010). PhD ee cilmi-nafsiga kiliinikada ee Jaamacadda Pontifical Catholic University ee São Paulo (PUC/SP), Shaybaadhka Daraasaadka iyo Faragelinta Baroorta - LELu (2010-2013) .
> Tixraacyada
Archer J. Maxay dadku u jecel yihiin xayawaankooda? Kobcinta iyo Dhaqanka Aadanaha, vol. 18; 1996. p. 237-259.
Baydak M.A. Murugada aadanaha ee dhimashada xayawaanka. Maktabadda Qaranka ee Kanada, Kulliyadda Shaqada Bulshada; 2000. Jaamacadda Manitoba.
Bertelli I. Murugada Geerida Xayawaanka. Blog Cilmi. Agoosto 2008.
Casellato G. (Org.). Badbaadinta dareenka: taageerada nafsiga ee murugada aan la aqoonsan. Sao Paulo: Summus; 2015. 264 p.
Doka K., J. Xubin la'aan. murugada: garashada murugada qarsoon. New York: Lexington Books, 1989. Cutubka. 1, b. 3–11.
Sidoo kale eeg: Dhamaan magacyada la la odhan MastiffOliveira D., Franco MHP. u dagaalantoxoolo beelid. Gudaha: Gabriela Casellato (Org.). Badbaadinta dareenka: taageerada nafsiga ee murugada aan la aqoonsan. 1aad ed. Sao Paulo: Summus; 2015. p. 91-109.
Parks CM. Baroorta: daraasado ku saabsan khasaaraha nolosha dadka waaweyn. Turjumaadii: Maria Helena Franco Bromberg. Sao Paulo: Summus; 1998. 291 p.
Ross CB, Baron-Sorensen J. Khasaarada Xayawaanka iyo Dareenka Aadanaha: hagaha soo kabashada. Qormada 2aad. New York: Routledge; 2007. p. 1–30.
Zawistowski S. Xayawaanka saaxiibka ah ee bulshada dhexdeeda. Kanada: Barashada Thompson Delmar; 2008. cutubka. 9. p. 206-223.
Archer, 1996) wuxuu tilmaamay murugada luminta xayawaanka sida qiimaha luminta qof la jecel yahay. Habka murugadu waxay ku lug leedahay murugo, fikrado iyo dareeno la socda habka gaabiska ah ee maskaxeed ee macsalaamaynta xiriir dhisan. Caddaynta nidaamsan ayaa tilmaamaysa inay jiraan isbarbaryaal cad oo u dhexeeya falcelisyada kala duwan ee ay dadku qabaan ka dib luminta xayawaanka rabaayada ah iyo kuwa ay dareemeen luminta xidhiidhka aadanaha (Archer, 1996). Waxay u badan tahay inaad la kulmi doonto marxaladaha murugada, maadaama xanuunka luminta xayawaanku uu la mid yahay xanuunka ay sababto luminta qof aad jeceshahay, maadaama xidhidh saamayn leh uu jabay. (Bertelli, 2008).Sidoo kale akhri:
- Euthanasia: waa goorma waqtiga saxda ah? >
>- Dhibaatooyinka cilladaha garashada ee eeyaha da'da ahBaydak, marka khasaaruhu uu waafaqsan yahay xeerarka bulshada, murugada shakhsi ahaaneed waxaa taageera shabakada bulshada, taas oo sahlaysa habka murugada iyo wadajirka bulshada labadaba. Marka ay taasi dhici weydo, bulshaduna ay garan weydo ama aanay sharciyeyn murugada, waxa sii xoogaysan kara dareen-celinta walaaca, dhibaatooyinka murugada la xidhiidhana way ka sii dari karaan. Marka laga hadlayo xayawaanka rabaayada ah, weedho ay ka mid yihiin "Waxay ahayd eey kaliya..." waxay badanaa muujiyaan aqoonsi la'aantan. Dhimashada xayawaanka waxaa loola dhaqmaa sidii dhacdo yar oo muhiim ah. baydak hadalSidoo kale in marka laga soo tago baroor diiq bulsho oo aan la fasixin ay jirto baroor diiqad aan la ogolayn. Waxaan dhexgelinaa caqiidada bulsheed, qiyamka, iyo waxa laga filayo. Waxaa lagu macneeyay faallooyinka "Waxay ahayd eey kaliya ..." in xayawaanku aysan u qalmin murugo iyo fikradda ah in ay jiraan wax khalad ah oo ku jira qof barooranaya ka dib dhimashada xayawaanka. Sidaa darteed, marka xayawaanku dhinto, mulkiilayaal badan ayaa gabi ahaanba aan diyaar u ahayn xoojinta murugadooda oo way ka xishoodaan oo ka xishoodaan. Bulshadu waxay u janjeertaa inay taageerto ubadka lumiyo xawayaanka marka loo eego qofka weyn. (Bertelli, 2008).
Sidoo kale akhri:
>– Sharcigu waxa uu bixiyaa wakhti fasax ah oo luminta xayawaanka
>I waxay sharaf u lahayd in ay waraysi la yeelato cilmi-nafsiga Déria de Oliveira, oo barta mawduuca, arrimaha ku jira mawduucan. Hoos waxaa ku yaal qodobbada ugu muhiimsan ee wareysiga> Mararka qaar milkiilayaasha xayawaanku waxay dareemaan inaysan haysan "ogolaansho" inay ooyaan oo ay ka murugoodaan dhimashada xayawaankooda. Maxay bulshadeenu, inta badan, u tixgelin la'dahay in shakhsigu u barooranayo dhimashada xayawaanka rabaayada ah? Ma ka mid ah baroordiiqda aan la fasaxinBaroor diiqadda geerida xayawaanku, sida uu dhigayo Doka (1989) waxa ay ka mid tahay baroor diiq aan la oggolayn, waayo waa khasaare aanay bulshadu aqoonsanayn. Markay tahaySi kastaba ha ahaatee, xayawaanku waxay joogaan dhowr habayn qoys. Haddaba, waa maxay sababta luminta neefka ay u iman la'dahay in ay aqoonsadaan dadka dunidan casriga ah? Su'aashan iyo kuwo kaleba, cilmi-baadhistaydii ku saabsanayd cilmiga dhakhtarnimada ayaa la sameeyay, iyadoo uu hormuud ka yahay Prof. Dr. Maria Helena Pereira Franco.
360 ka qaybgalayaasha ee ka jawaabay sahan laga helay internetka, 171 (47.5%) waxay tixgeliyeen in baroorta xayawaanka ay aqoonsan tahay bulshada iyo 189 (52.5%) ayaa ku jawaabay. Khasaaraha ka dhashay dhimashada neefka lama aqbalin, sababtoo ah dadka qaarkiis waa in lagu xakameeyaa baroorta oo aan ka tagi karin shaqadiisa, dugsigiisii iyo ballanqaadyadii kale.
Aqoonsiga mas'uulka neefka. baroordiiqda dhintay, ama la waayay, waa la fududayn doonaa haddii dadka ku xeeran: a) u naxariistaan; b) u tixgaliyaan neefka xubin qoyska ka mid ah; c) la samaystay ama la samaysatay xidhid xayawaan rabaayad ah
> Daraasaddaada, miyaad la kulantay nin xoolo leh oo su'aal ka keenay inuu xaq u leeyahay inuu baroorto?
0>Haa. Wareysi fool-ka-fool ah ayaa lala yeeshay lix qof oo geeriyoodey, kuwaas oo xoolahooda ay dhinteen wax ka yar 12 bilood ka hor taariikhda wareysiga. Labadii qof ee la wareystay ayaa fikrado badan ka bixiyay arrintan, maadaama ay aad ugu dhibtoonayeen geerida neefka oo dadkii ka ag dhawaa ay sheegeen in aysan jirin.Waxay ku sii jiri karaan sidii ay ahaayeen, oo ah, murugo.Habka baroordiiqda ee luminta xayawaanka rabaayada ah ma raacayaa halbeeg la mid ah habka dhimashada aadanaha? Mas'uulka xayawaanku ma la kulmi karaa isla marxaladaha murugada?
Ma odhan lahaa waxaa jira qaab baroordiiq ah geerida qof la jecel yahay, qof ama xayawaan. Waxaa la arki karaa in falcelinta ay ka mid yihiin: diidmada, eedda, welwelka kala-tagga, xanaaqa, kabuubyada, iyo kuwa kale, ay ku jiraan labada habraac ee murugada, marka ay soo baxaan wejiga luminta noole muhiim ah; si kastaba ha ahaatee, kuma dhacaan isku xigxig toosan ama iyadoo ay waajib ku tahay dhammaan falcelinta.
Marka uu qofku la kulmo khasaare aan la aqoonsanayn ama bulsho ahaan la taageeray, ma la kulmi karaa murugo murugsan?<5
Haa, sababtoo ah taageerada bulshadu inta badan waa arrin ka hortagta murugada murugsan. Dhaqannada kala-tagga ee ka jira dhimashada qofka bini'aadamka ah ee la jecel yahay ayaa gebi ahaanba ka maqan geerida xayawaanka. Marar badanna, baroortu weli waa inay maqasho: "waxay ahayd eey kaliya" ama xayawaan kale. Mid ka mid ah dadkii la wareystay oo neefkiisu dhintay afar bilood ka hor taariikhda wareysiga, ayaa sheegtay in qalbigeeda uu aad uga xumaaday hilow. Baroorta oo kaliya ayaa garanaya macnaha uu neefku noloshiisa ku lahaa, isaga oo keliya ayaa garan kara inta ay wax u dhimayso waxa lumay.Waayida xayawaanku ma sii jiri karaan Waxay ku xirnaan doontaa xiriirka uu macalinku la yeeshay xayawaanka, marka la eego isdhexgalka dyad, haddii uu jiro dammaanad ama haddii kale; taariikhda nololeed ee macalinka ee la xiriirta khasaarihii ka horreeyay neefka; Sababta xayawaanka u dhintay, iyo arrimo kale.
(Bisteca waxay u dhimatay kansarka 2011. Lahaanshaha sawirka Lilian Din Zardi) khasaaraha?
Waa muhiim in mulkiiluhu garto xanuunkiisa oo uu taageero ka raadiyo kooxdiisa bulshada, taas oo ay jirto aqbalaadda luminta xayawaanka. Si tartiib tartiib ah ayuu isu habayn doonaa, hawlo iyo mashruucyo cusub, iyo, daqiiqadaha qaar ee xusuusta xayawaankii dhintay, waxaa laga yaabaa inuu dareen-celin ka yeesho qoomamo. Haddii aad dareento baahida, waxaad sidoo kale raadsan kartaa daryeelka nafsaaniga ah.
Marka xayawaanku si xun u bukoodaan cudur aan lahayn suurtagalnimada daweynta ee daaweynta iyo euthanasia waa ikhtiyaarka ugu fiican, sida loola macaamilo dembiga? Waa maxay habka ugu wanaagsan ee loola tacaali karo dareenkan?
Waxaa lagu talinayaa in dhammaan shakiga macallimiinta uu caddeeyo dhakhtarka xoolaha, ka hor inta aan la helin oggolaanshaha euthanasia, iyo sidoo kale ogolaanshaha joogitaanka macallimiinta. waqtiga habraaca haddii ay rabaan. Si kastaba ha ahaatee, dhaqamadani ma dammaanad qaadayaan in macalimiintu aanay dareemi doonin dembi. Mid ka mid ahDadkii la wareystay ee howshaan soo maray ayaa sheegay in uu ahaa go’aankii ugu xumaa ee noloshooda. Ross and Baron-Sorensen (2007), ikhtiyaarka euthanasia ee xayawaanka waxay noqon kartaa markii ugu horeysay ee qofku tixgeliyo joojinta nolosha. Dembi ayaa laga yaabaa inuu jiro xitaa haddii euthanasia aan loo baahnayn. Waa mid ka mid ah falcelinta caadiga ah ee wejiga khasaaraha.
Way adag tahay in la sheego habka ugu habboon ee loola tacaali karo dareenka dembiga si guud, sababtoo ah qof kastaa waxaa jira su'aal gaar ah oo ka timid macalin, kaas oo badanaa ah: "iyo haddaan tan samayn lahaa" ama "haddii aanan sidaas samayn". Ugu dambeyntiina, wuxuu inta badan ogaadaa in ficil kasta oo ku wajahan xayawaanka la jecel yahay uu ahaa ujeedada ugu fiican. Mararka qaarkood, marka is-eedaynta ay tahay mid joogto ah oo joogto ah, iyada oo nacaybka loo qabo hawlaha, daryeelka nafsaaniga ah ayaa la tilmaamayaa.
Qaar ayaa doorta inay helaan xayawaan cusub isla marka ay lumiyaan. Dabeecaddani miyay kaa caawinaysaa sharraxaadda murugada?
Waxay kuxirantahay xaalada ay ku jirto iibsigu. Haddii aan laga fogaan la tacaalidda khasaaraha, iyo haddii ay tahay qofka dhintay rabitaankiisa, waa dabeecad togan oo geedi socodka murugada, taas oo u oggolaanaysa qofka dhintay inuu naftiisa u huro waxqabadyada xayawaanka cusub, isagoo caafimaad qaba. marka la barbardhigo neefka dhintay. Dabeecaddu waa taban haddaanay ahayn rabitaanka baroorta. Marka ay soo rogaan qolo saddexaad, baroortu waxay samayn kartaa isbarbardhigga dareenka neefka dhintayaad uga fiican kan hadda jira, iyadoo gebi ahaanba la diidayo xayawaanka cusub iyo xitaa laga tagay
> Oo ka waran carruurta, waa inay ka qaybqaataan oo ay ka caawiyaan aaska xayawaanka?
0>Waxa habboon in ilmuhu ka qaybqaato sagootinta xayawaanka. Laakiin waa in ilmaha la ixtiraamaa haddii aanu doonayn in uu joogo. Zawistowski (2008), dhimashada xayawaanku waxay noqon kartaa waayo-aragnimadoodii ugu horreysay ee dhimashada iyo waalidiintu waxay u baahan yihiin inay daacad ahaadaan, ka fogaadaan inay sheegaan in neefka la seexday - ilmuhu wuxuu ka baqayaa inuu seexdo - ama wuu cararay - sababtoo ah waxa laga yaaba in ay is waydiiso waxa ay samayn lahayd si ay xayawaanka uga cararaan in ka badan kala badh ka mid ah ka qaybgalayaasha ayaa u arkayay in neefku uu yahay xubin qoyska ka mid ah (56%) iyo in iyaga la nool ay la macno tahay jacayl aan shuruud lahayn (51%). Shuruudahani waxay door bidaan samaynta curaarta. Sidan oo kale, habka baroor-diiqda ee dhimashada neefka la jecel yahay waa mid dhab ah oo la mid ah dhimashada qofka bini'aadamka ah, hadday tahay falcelinta murugada iyo siyaabaha loola tacaali karo khasaaraha.The online sahamintu waxa ay awood u siisay muujinta dareenka la xidhiidha luminta xayawaanka, inkasta oo aanay ahayn ujeeddada daraasadda xilligan; si kastaba ha ahaatee, iyada oo la'aanta meel bannaan oo loogu talagalay soo dhaweynta xanuunkan, waxay noqotay aqalab siinaya "cod" ka qaybgalayaasha. Qaar ka mid ah dadkaasi ayaa qoray inay ka faa’iideysteen cilmi baaristan oo ay uga mahadceliyeen. (Oliveira and Franco, 2015)
Sidaa darteed, baroordiiqda geeridii ku timid xayawaanka rabaayada ah, oo aan laga fiirsan dad badan oo aan ku xidhnayn xayawaanka gurigu, waxay sidoo kale u baahan tahay in la eego aqoonsiga bulshada.
Sidoo kale eeg: 3 daawo waa inaadan waligaa siin eeygaaga Ma awoodi kartaa inaad nagu soo wargeliso haddii qaar ka mid ah xarumaha caafimaadka xoolaha ay hore u bixiyeen taageero nafsi ah oo khaas ah si ay u caawiyaan macallimiinta inay ka gudbaan khasaaraha? , gudaha rugaha caafimaadka, isbitaalada xanaanada xoolaha iyo jaamacadaha waa wax caadi ah. Brazil gudaheeda, cisbitaalada xanaanada xoolaha oo aad u tiro yar ayaa bixiya adeegyo dhakhaatiirta cilminafsiyeedka ku jira cisbitaalada si ay u ilaaliyaan xayawaanka aan la saadaalin karin daawo ama si ay uga caawiyaan samatabbixinta agabkooda si ay ula tacaalaan dhimashada xayawaanka. Sida aan arki karno, bulshadu ma siiso meel nabdoon milkiilayaasha xayawaanka si ay u arkaan habka murugada. Nasiib wanaag, agabyada qaar ayaa bilaabaya inay diyaar noqdaan si ay u caawiyaan dadkan inay ogaadaan in habka murugadu uu yahay mid dabiici ah oo ay mudan yihiin in la ansixiyo. Annaguna, cilmi-nafsi-yaqaanno, waa in aan mar walba soo dhaweynaa qofkaas dhintay, iyada oo aan loo eegin macnaha guud ee lumitaankiisa, oo aan siino dhegeysi firfircoon iyo helitaan shucuur ah si uu awood ugu yeesho inuu ku caawiyo.
