ຫມາຂອງຂ້ອຍຕາຍ, ຕອນນີ້ແມ່ນຫຍັງ? ວິທີການຈັດການກັບການເສຍຊີວິດຂອງສັດລ້ຽງ

“ສັດລ້ຽງສະແດງເຖິງຄວາມຮັກແພງທີ່ພວກເຮົາລົງທຶນໃນຄວາມສຳພັນທີ່ສອນໃຫ້ເຮົາມີຄວາມໃຈກວ້າງ ແລະ ຝຶກຄວາມສາມາດໃນການເບິ່ງແຍງດູແລ.” (Silvana Aquino)

ສິ່ງມີຊີວິດທັງໝົດໃນມື້ໜຶ່ງພວກເຂົາ ຈະຕາຍ, ສະນັ້ນມື້ຫນຶ່ງເຈົ້າຈະຕ້ອງບອກລາກັບສັດລ້ຽງຂອງເຈົ້າ. ແຕ່ຫນ້າເສຍດາຍ, ອາຍຸຍືນຂອງສັດ, ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາໄດ້ຮັບການປິ່ນປົວດີຫຼາຍ, ແມ່ນສັ້ນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບເວລາທີ່ຄູສອນຈະມີຊີວິດຢູ່. ດັ່ງນັ້ນ, ເຈົ້າຂອງສັດລ້ຽງມັກຈະຕ້ອງຮັບມືກັບການຕາຍຂອງສັດໜຶ່ງໂຕ ຫຼືຫຼາຍກວ່ານັ້ນຕະຫຼອດຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ສັດລ້ຽງມີສ່ວນຮ່ວມໃນຊີວິດປະຈໍາວັນຂອງຫຼາຍຄອບຄົວເປັນເວລາຫຼາຍປີ. ສໍາລັບປະຊາຊົນຈໍານວນຫຼາຍພວກເຂົາເປັນເພື່ອນທີ່ແທ້ຈິງ, ຍ້ອນວ່າພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ວິພາກວິຈານຫຼືຕັດສິນ; ພວກເຂົາຊ່ວຍບັນເທົາຄວາມກົດດັນ, ຍ້ອນວ່າພວກເຂົາພ້ອມທີ່ຈະຫຼີ້ນສະເຫມີ; ແລະ ພວກ​ເຂົາ​ເປັນ​ແຫຼ່ງ​ຄວາມ​ຮັກ ແລະ ຄວາມ​ຮັກ​ທີ່​ບໍ່​ສິ້ນ​ສຸດ, ຍ້ອນ​ວ່າ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຢູ່​ໃກ້, ທັງ​ໃນ​ຊ່ວງ​ເວ​ລາ​ທີ່​ມີ​ຄວາມ​ສຸກ ແລະ ໃນ​ຊ່ວງ​ເວ​ລາ​ທີ່​ໂສກ​ເສົ້າ. ມັນແມ່ນຍ້ອນເຫດຜົນເຫຼົ່ານີ້ທີ່ເຮັດໃຫ້ຄົນຕິດກັບສັດ, ສ້າງຄວາມຜູກພັນອັນເລິກເຊິ່ງຂອງຄວາມຮັກແລະມິດຕະພາບ.

ເບິ່ງວິທີທີ່ເຈົ້າສາມາດຮັບມືກັບການຕາຍຂອງຫມາຂອງເຈົ້າ:

ການເຮັດວຽກຜ່ານການເສຍຊີວິດຂອງແມວ, ຫມາ, ຫຼືສັດລ້ຽງອື່ນໆສາມາດເປັນວຽກທີ່ຍາກ. ການສຶກສາປະຕິກິລິຍາຕໍ່ການສູນເສຍສັດລ້ຽງສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຄວາມຍຶດຫມັ້ນພັດທະນາແນວໃດ. ການນໍາໃຊ້ແບບຈໍາລອງຂອງ Bowlby ຂອງທິດສະດີການຕິດຄັດ (ອ້າງເຖິງໃນ Archer, 1996), Parkes (ອ້າງເຖິງໃນບົ່ງບອກເຖິງການສູນເສຍທີ່ໄດ້ຮັບຄວາມເສຍຫາຍຄືນໃໝ່.

ບົດຄວາມທີ່ຕີພິມໃນເວັບໄຊທ໌ Perdas e Luto ແລະສະໜອງໃຫ້ໂດຍນັກຈິດຕະວິທະຍາ Nazaré Jacobucci.

Halina Medina, ຜູ້ສ້າງ TSC, ກັບ Preta, ຜູ້ທີ່ເສຍຊີວິດ ໃນປີ 2009 .

ໂພສນີ້ມີການຮ່ວມມືຂອງນັກຈິດຕະສາດ Déria de Oliveira:

ຜູ້ສໍາພາດ: Déria de Oliveira – ປະລິນຍາຕີບໍລິຫານທຸລະກິດ. ນັກຈິດຕະວິທະຍາ, ປະລິນຍາໂທດ້ານຈິດຕະວິທະຍາສຸຂະພາບຈາກມະຫາວິທະຍາໄລ Methodist ຂອງ São Paulo (UMESP). ຜູ້ຊ່ຽວຊານດ້ານຈິດຕະວິທະຍາຂອງໂຮງຫມໍຈາກ Faculdade de Medicina do ABC (FMABC). ນັກຄົ້ນຄວ້າອາສາສະໝັກໃນໂຄງການ Pet Smile, ການປິ່ນປົວດ້ວຍສັດກາງ (2006-2010). PhD in Clinical Psychology ຈາກ Pontifical Catholic University of São Paulo (PUC/SP), ຫ້ອງທົດລອງຂອງການສຶກສາ ແລະ ການແຊກແຊງກ່ຽວກັບການໄວ້ທຸກ – LELu (2010-2013).

ເອກະສານອ້າງອີງ:

ຄົນຍິງທະນູ J. ເປັນຫຍັງຄົນຮັກສັດລ້ຽງຂອງເຂົາເຈົ້າ? ວິວັດທະນາການ ແລະພຶດຕິກຳຂອງມະນຸດ, ສະບັບເລກທີ. 18; 1996. ນ. 237-259.

Baydak M.A. ຄວາມໂສກເສົ້າຂອງມະນຸດຕໍ່ການເສຍຊີວິດຂອງສັດລ້ຽງ. ຫໍສະໝຸດແຫ່ງຊາດການາດາ, ຄະນະສັງຄົມ; 2000. ມະຫາວິທະຍາໄລ Manitoba.

Bertelli I. ຄວາມໂສກເສົ້າໃນການເສຍຊີວິດຂອງສັດລ້ຽງ. ບລັອກວິທະຍາສາດ. ສິງຫາ/2008.

Casellato G. (Org.). Rescuing empathy: ການສະຫນັບສະຫນູນທາງດ້ານຈິດໃຈສໍາລັບຄວາມໂສກເສົ້າທີ່ບໍ່ສາມາດຮັບຮູ້ໄດ້. ເຊົາເປົາໂລ: ສົມມຸດ; 2015. 264 p.

Doka K., J. Disenfranchised. ຄວາມໂສກເສົ້າ: ການຮັບຮູ້ຄວາມໂສກເສົ້າທີ່ເຊື່ອງໄວ້. ນິວຢອກ: Lexington Books, 1989. ບົດທີ. 1, ໜ້າ. 3–11.

Oliveira D., Franco MHP. ຕໍ່ສູ້ເພື່ອການ​ສູນ​ເສຍ​ສັດ​. ໃນ: Gabriela Casellato (Org.). Rescuing empathy: ການສະຫນັບສະຫນູນທາງດ້ານຈິດໃຈສໍາລັບຄວາມໂສກເສົ້າທີ່ບໍ່ສາມາດຮັບຮູ້ໄດ້. ທີ 1. ed. ເຊົາເປົາໂລ: ສົມມຸດ; 2015. ນ. 91-109.

Parkes CM. ຄວາມໂສກເສົ້າ: ການສຶກສາກ່ຽວກັບການສູນເສຍໃນຊີວິດຂອງຜູ້ໃຫຍ່. ການແປ: Maria Helena Franco Bromberg. ເຊົາເປົາໂລ: ສົມມຸດ; 1998. 291 p.

Ross CB, Baron-Sorensen J. Pet Loss and Human Emotion: ຄູ່ມືການຟື້ນຕົວ. ສະບັບທີ 2. ນິວຢອກ: Routledge; 2007. ໜ້າ. 1–30.

Zawistowski S. ສັດຄູ່ໃນສັງຄົມ. ການາດາ: Thompson Delmar ການຮຽນຮູ້; 2008. ບົດ. 9. ນ. 206-223.

ຍັງອ່ານ:

– Euthanasia: ເວລາໃດເໝາະສົມ?

– ບັນຫາ ຄວາມບົກຜ່ອງທາງດ້ານສະຕິປັນຍາໃນຫມາຜູ້ສູງອາຍຸ

ສໍາລັບ Baydak, ໃນເວລາທີ່ການສູນເສຍແມ່ນສອດຄ່ອງກັບມາດຕະຖານຂອງສັງຄົມ, ຄວາມໂສກເສົ້າສ່ວນບຸກຄົນໄດ້ຮັບການສະຫນັບສະຫນູນຈາກເຄືອຂ່າຍສັງຄົມ, ເຊິ່ງອໍານວຍຄວາມສະດວກທັງຂະບວນການໂສກເສົ້າແລະຄວາມສາມັກຄີທາງສັງຄົມ. ເມື່ອສິ່ງດັ່ງກ່າວບໍ່ເກີດຂຶ້ນ, ແລະສັງຄົມບໍ່ໄດ້ຮັບຮູ້ ຫຼືສ້າງຄວາມໂສກເສົ້າຕາມກົດໝາຍ, ປະຕິກິລິຍາຄວາມກົດດັນສາມາດຮຸນແຮງຂຶ້ນ, ແລະບັນຫາທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມໂສກເສົ້າສາມາດຮ້າຍແຮງຂຶ້ນໄດ້. ໃນ​ກໍ​ລະ​ນີ​ຂອງ​ສັດ​ລ້ຽງ​, ປະ​ໂຫຍກ​ເຊັ່ນ​: "ມັນ​ເປັນ​ພຽງ​ແຕ່​ຫມາ ... " ປົກ​ກະ​ຕິ​ແລ້ວ​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ນີ້​ບໍ່​ໄດ້​ຮັບ​ຮູ້​. ການເສຍຊີວິດຂອງສັດໄດ້ຖືກປະຕິບັດເປັນເຫດການເລັກນ້ອຍທີ່ມີຄວາມສໍາຄັນຫນ້ອຍ. baydak ເວົ້ານອກ​ເໜືອ​ໄປ​ຈາກ​ການ​ໂສກ​ເສົ້າ​ທາງ​ສັງຄົມ​ທີ່​ບໍ່​ໄດ້​ຮັບ​ອະນຸຍາດ​ກໍ​ຍັງ​ມີ​ການ​ໄວ້ທຸກ​ທາງ​ຈິດ​ໃຈ​ທີ່​ບໍ່​ໄດ້​ຮັບ​ອະນຸຍາດ. ພວກເຮົາສ້າງຄວາມເຊື່ອທາງສັງຄົມ, ຄຸນຄ່າ, ແລະຄວາມຄາດຫວັງພາຍໃນ. ມັນສະແດງອອກໃນຄໍາເຫັນວ່າ "ມັນເປັນພຽງແຕ່ຫມາ ... " ວ່າສັດບໍ່ສົມຄວນທີ່ຈະໂສກເສົ້າແລະຄວາມຄິດທີ່ວ່າມີບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ຜິດປົກກະຕິກັບຜູ້ທີ່ໂສກເສົ້າຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງສັດ. ດັ່ງນັ້ນ, ເມື່ອສັດລ້ຽງຕາຍ, ເຈົ້າຂອງຈໍານວນຫຼາຍບໍ່ໄດ້ກຽມພ້ອມສໍາລັບຄວາມຫນັກແຫນ້ນຂອງຄວາມໂສກເສົ້າຂອງພວກເຂົາແລະມີຄວາມອັບອາຍແລະອາຍຂອງມັນ. ສັງຄົມມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະສະຫນັບສະຫນູນເດັກນ້ອຍທີ່ສູນເສຍສັດລ້ຽງຫຼາຍກວ່າຜູ້ໃຫຍ່. (Bertelli, 2008).

ຍັງອ່ານ:

– Bill ໃຫ້ເວລາພັກຜ່ອນສໍາລັບການສູນເສຍສັດລ້ຽງ

I ມີກຽດໃນການສໍາພາດນັກຈິດຕະສາດ Déria de Oliveira, ຜູ້ທີ່ສຶກສາວິຊາດັ່ງກ່າວ, ກ່ຽວກັບບັນຫາທີ່ permeate ຫົວຂໍ້ນີ້. ຂ້າງລຸ່ມນີ້ແມ່ນຈຸດຕົ້ນຕໍຂອງການສໍາພາດ.

ບາງຄັ້ງເຈົ້າຂອງສັດລ້ຽງຮູ້ສຶກວ່າພວກເຂົາບໍ່ມີ "ການອະນຸຍາດ" ທີ່ຈະຮ້ອງໄຫ້ແລະໂສກເສົ້າກັບການເສຍຊີວິດຂອງສັດລ້ຽງຂອງພວກເຂົາ. ເປັນ​ຫຍັງ​ສັງຄົມ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ​ສ່ວນ​ຫຼາຍ​ຈຶ່ງ​ບໍ່​ໄດ້​ພິຈາລະນາ​ວ່າ​ບຸກຄົນ​ໜຶ່ງ​ອາດ​ຈະ​ໂສກ​ເສົ້າ​ເສຍ​ຊີວິດ​ຂອງ​ສັດລ້ຽງ? ນີ້ແມ່ນປະເພດຂອງການໄວ້ທຸກທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດບໍ?

ການໄວ້ທຸກສໍາລັບການເສຍຊີວິດຂອງສັດລ້ຽງ, ອີງຕາມ Doka (1989) ແມ່ນຢູ່ໃນປະເພດຂອງການໄວ້ທຸກທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດ, ເພາະວ່າມັນເປັນການສູນເສຍທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບໂດຍສັງຄົມ. ຢູ່​ທີ່ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ສັດແມ່ນມີຢູ່ໃນການຈັດຄອບຄົວຈໍານວນຫນຶ່ງ. ດັ່ງນັ້ນ, ເປັນຫຍັງການສູນເສຍສັດຈະບໍ່ຖືກຮັບຮູ້ໂດຍຄົນຢູ່ໃນໂລກໃນຍຸກປະຈຸບັນ? ຈາກຄໍາຖາມນີ້ແລະອື່ນໆ, ການຄົ້ນຄວ້າຂອງຂ້ອຍສໍາລັບທິດສະດີປະລິນຍາເອກໄດ້ຖືກພັດທະນາ, ພາຍໃຕ້ການຊີ້ນໍາຂອງ Prof. ດຣ. Maria Helena Pereira Franco.

ໃນຈໍານວນຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມ 360 ຄົນທີ່ຕອບແບບສໍາຫຼວດທີ່ມີຢູ່ໃນອິນເຕີເນັດ, 171 (47.5%) ຖືວ່າຄວາມໂສກເສົ້າສໍາລັບສັດແມ່ນໄດ້ຮັບການຍອມຮັບຈາກສັງຄົມ ແລະ 189 (52.5%) ຕອບວ່າ. ການສູນເສຍອັນເນື່ອງມາຈາກການຕາຍຂອງສັດແມ່ນບໍ່ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບ, ເພາະວ່າສໍາລັບບາງຄົນຄວາມໂສກເສົ້າຕ້ອງຖືກລະງັບໄວ້ຢູ່ໃນຄວາມໂສກເສົ້າແລະບໍ່ສາມາດທີ່ຈະໄປເຮັດວຽກ, ໂຮງຮຽນແລະຄໍາຫມັ້ນສັນຍາອື່ນໆຂອງລາວ.

ການຮັບຮູ້ຂອງຜູ້ປົກຄອງສັດ. ຄວາມໂສກເສົ້າທີ່ເສຍຊີວິດ, ຫຼືຫາຍໄປ, ຈະໄດ້ຮັບການອໍານວຍຄວາມສະດວກຖ້າຫາກວ່າປະຊາຊົນອ້ອມຂ້າງລາວ: a) ມີຄວາມເຂົ້າໃຈ; b) ພິຈາລະນາສັດເປັນສະມາຊິກຂອງຄອບຄົວ; c) ສ້າງ ຫຼືສ້າງຄວາມຜູກພັນກັບສັດລ້ຽງ.

ໃນການສຶກສາຂອງເຈົ້າ, ເຈົ້າພົບເຈົ້າຂອງສັດຖາມວ່າລາວມີສິດທີ່ຈະໄວ້ທຸກບໍ?

ແມ່ນແລ້ວ. ການສໍາພາດຕົວຕໍ່ຫນ້າໄດ້ດໍາເນີນການກັບຜູ້ເສຍຊີວິດຫົກຄົນ, ເຊິ່ງສັດໄດ້ເສຍຊີວິດຫນ້ອຍກວ່າ 12 ເດືອນກ່ອນວັນສໍາພາດ. ຜູ້ສໍາພາດສອງຄົນໄດ້ນໍາເອົາການສະທ້ອນຫຼາຍຢ່າງໃນສະພາບການນີ້, ຍ້ອນວ່າພວກເຂົາໄດ້ຮັບຄວາມທຸກທໍລະມານຈາກການຕາຍຂອງສັດແລະຄົນໃກ້ຊິດກັບພວກເຂົາເວົ້າວ່າພວກເຂົາບໍ່ໄດ້.ເຂົາເຈົ້າສາມາດຢູ່ແບບທີ່ເຂົາເຈົ້າເປັນໄດ້, ນັ້ນຄືການເສຍຊີວິດ.

ຂະບວນການໄວ້ທຸກສໍາລັບການສູນເສຍສັດລ້ຽງປະຕິບັດຕາມມາດຕະຖານດຽວກັນກັບຂະບວນການເສຍຊີວິດຂອງມະນຸດບໍ? ຜູ້ປົກຄອງຂອງສັດສາມາດປະສົບກັບຄວາມໂສກເສົ້າໃນຂັ້ນຕອນດຽວກັນໄດ້ບໍ? ມັນສາມາດເຫັນໄດ້ວ່າປະຕິກິລິຍາເຊັ່ນ: ການປະຕິເສດ, ຄວາມຜິດ, ຄວາມວິຕົກກັງວົນທີ່ແຍກອອກຈາກກັນ, ຄວາມໂກດແຄ້ນ, ຄວາມວຸ່ນວາຍ, ແລະອື່ນໆ, ແມ່ນມີຢູ່ໃນທັງສອງຂະບວນການໂສກເສົ້າ, ຍ້ອນວ່າພວກເຂົາເກີດຂື້ນໃນການປະເຊີນຫນ້າກັບການສູນເສຍສິ່ງທີ່ສໍາຄັນ; ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ພວກມັນບໍ່ເກີດຂຶ້ນຕາມລຳດັບ ຫຼື ດ້ວຍການປະກົດຕົວຂອງປະຕິກິລິຍາທັງໝົດ.

ເມື່ອບຸກຄົນປະສົບກັບການສູນເສຍທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບ ຫຼື ໄດ້ຮັບການສະໜັບສະໜູນຈາກສັງຄົມ, ລາວສາມາດປະສົບກັບຄວາມໂສກເສົ້າທີ່ສັບສົນບໍ?

ແມ່ນແລ້ວ, ເພາະວ່າປົກກະຕິການສະໜັບສະໜູນທາງສັງຄົມແມ່ນເປັນປັດໃຈປ້ອງກັນຄວາມໂສກເສົ້າທີ່ສັບສົນ. ພິທີການແບ່ງແຍກທີ່ມີຢູ່ໃນການເສຍຊີວິດຂອງຄົນຮັກຂອງມະນຸດແມ່ນເກືອບບໍ່ມີຢູ່ກັບການເສຍຊີວິດຂອງສັດລ້ຽງ. ແລະຫຼາຍເທື່ອ, ຜູ້ໂສກເສົ້າຍັງຕ້ອງໄດ້ຍິນວ່າ: “ມັນເປັນພຽງໝາ” ຫຼືສັດອື່ນ. ຫນຶ່ງໃນຜູ້ສໍາພາດ, ສັດທີ່ຕາຍໄປສີ່ເດືອນກ່ອນວັນສໍາພາດ, ເວົ້າວ່າຫົວໃຈຂອງນາງເຈັບປວດກັບຄວາມຢາກ. ມີແຕ່ຜູ້ໂສກເສົ້າທີ່ຮູ້ຄວາມໝາຍທີ່ສັດມີໃນຊີວິດຂອງຕົນ, ພຽງແຕ່ເຂົາສາມາດຮູ້ວ່າສິ່ງທີ່ສູນເສຍໄປນັ້ນເຈັບປວດເທົ່າໃດ.

ຄວາມໂສກເສົ້ານັ້ນດົນປານໃດ.ການສູນເສຍສັດລ້ຽງສາມາດຢູ່ໄດ້ບໍ?

ບໍ່ມີເວລາກໍານົດ, ຄວາມໂສກເສົ້າສາມາດຢູ່ໄດ້ຫຼາຍວັນ, ອາທິດ, ເດືອນ ຫຼື ປີ. ມັນ​ຈະ​ຂຶ້ນ​ຢູ່​ກັບ​ຄວາມ​ສໍາ​ພັນ​ທີ່ tutor ໄດ້​ມີ​ກັບ​ສັດ​, ກ່ຽວ​ກັບ​ການ​ພົວ​ພັນ​ຂອງ dyad ໄດ້​, ບໍ່​ວ່າ​ຈະ​ມີ​ຄວາມ​ຜູກ​ພັນ​ຫຼື​ບໍ່​; ປະຫວັດຊີວິດຂອງຄູສອນກ່ຽວກັບການສູນເສຍທີ່ເກີດຂື້ນກ່ອນສັດ; ສາເຫດຂອງການຕາຍຂອງສັດ, ໃນບັນດາປັດໃຈອື່ນໆ.

(Bisteca ເສຍຊີວິດຍ້ອນມະເຮັງໃນປີ 2011. ຮູບພາບໂດຍ Lilian Din Zardi)

ຈະເຮັດແນວໃດເພື່ອຜ່ອນຄາຍຄວາມເຈັບປວດຂອງສັດ. ການສູນເສຍບໍ?

ມັນເປັນສິ່ງສໍາຄັນທີ່ເຈົ້າຂອງຮັບຮູ້ຄວາມເຈັບປວດຂອງຕົນເອງແລະຊອກຫາການສະຫນັບສະຫນູນໃນກຸ່ມສັງຄົມຂອງລາວ, ໃນນັ້ນມີການຍອມຮັບສໍາລັບການສູນເສຍສັດ. ຄ່ອຍໆ, ລາວຈະຈັດລະບຽບໃຫມ່, ດ້ວຍກິດຈະກໍາແລະໂຄງການໃຫມ່, ແລະ, ໃນບາງຊ່ວງເວລາຂອງຄວາມຊົງຈໍາຂອງສັດທີ່ຕາຍແລ້ວ, ລາວອາດຈະມີປະຕິກິລິຍາຂອງຄວາມເສຍໃຈ. ຖ້າເຈົ້າຮູ້ສຶກວ່າຕ້ອງການ, ເຈົ້າສາມາດຊອກຫາການດູແລທາງດ້ານຈິດໃຈໄດ້.

ເມື່ອສັດເຈັບໜັກດ້ວຍພະຍາດທີ່ບໍ່ມີຄວາມເປັນໄປໄດ້ໃນການປິ່ນປົວ ແລະ euthanasia ແມ່ນທາງເລືອກທີ່ດີທີ່ສຸດ, ເຮັດແນວໃດເພື່ອຮັບມືກັບຄວາມຜິດ? ວິທີທີ່ດີທີ່ສຸດທີ່ຈະຈັດການກັບຄວາມຮູ້ສຶກນີ້?

ຂໍແນະນໍາວ່າຄວາມສົງໄສທັງຫມົດຂອງຄູສອນຕ້ອງໄດ້ຮັບການຊີ້ແຈງໂດຍສັດຕະວະແພດ, ກ່ອນທີ່ຈະໄດ້ຮັບການອະນຸຍາດສໍາລັບ euthanasia, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບການອະນຸຍາດໃຫ້ມີ tutors ໄດ້. ໃນເວລາຂອງຂັ້ນຕອນຖ້າພວກເຂົາຕ້ອງການ. ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ພຶດຕິກໍາເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ໄດ້ຮັບປະກັນວ່າຄູສອນຈະບໍ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກຜິດ. ຫນຶ່ງ​ໃນຜູ້ສໍາພາດຜູ້ທີ່ຜ່ານຂະບວນການນີ້ກ່າວວ່າມັນເປັນການຕັດສິນໃຈທີ່ຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດຂອງຊີວິດຂອງພວກເຂົາ. ສໍາລັບ Ross ແລະ Baron-Sorensen (2007), ທາງເລືອກສໍາລັບ euthanasia ຂອງສັດອາດຈະເປັນຄັ້ງທໍາອິດທີ່ບຸກຄົນພິຈາລະນາການຢຸດເຊົາຂອງຊີວິດ. ຄວາມຜິດອາດມີຢູ່ເຖິງແມ່ນວ່າ euthanasia ແມ່ນບໍ່ຈໍາເປັນ. ມັນແມ່ນໜຶ່ງໃນປະຕິກິລິຍາທົ່ວໄປໃນການປະເຊີນໜ້າກັບການສູນເສຍ.

ມັນເປັນການຍາກທີ່ຈະເວົ້າວິທີທີ່ດີທີ່ສຸດເພື່ອຮັບມືກັບຄວາມຮູ້ສຶກຜິດໃນແບບທົ່ວໄປ, ເພາະວ່າສຳລັບແຕ່ລະຄົນມີຄຳຖາມທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຈາກ tutor, ເຊິ່ງປົກກະຕິແລ້ວ: "ແລະຖ້າຂ້ອຍໄດ້ເຮັດສິ່ງນີ້" ຫຼື "ຖ້າຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ເຮັດແນວນັ້ນ". ແລະສຸດທ້າຍ, ລາວມັກຈະຮັບຮູ້ວ່າການກະ ທຳ ໃດໆຕໍ່ສັດທີ່ຮັກແພງແມ່ນເພື່ອຈຸດປະສົງທີ່ດີທີ່ສຸດ. ບາງຄັ້ງ, ເມື່ອການກ່າວຫາຕົນເອງແມ່ນຄົງທີ່ ແລະຄົງທີ່, ດ້ວຍການມີອະຄະຕິຕໍ່ກິດຈະກໍາ, ການດູແລທາງດ້ານຈິດໃຈແມ່ນຊີ້ໃຫ້ເຫັນ.

ບາງຄົນເລືອກທີ່ຈະມີສັດໃຫມ່ພາຍຫຼັງການສູນເສຍ. ທັດສະນະຄະຕິນີ້ຊ່ວຍແກ້ໄຂຄວາມໂສກເສົ້າໄດ້ບໍ?

ຂຶ້ນກັບເງື່ອນໄຂທີ່ການຊື້ມາ. ຖ້າບໍ່ແມ່ນເພື່ອຫຼີກລ່ຽງການຈັດການກັບການສູນເສຍ, ແລະຖ້າເປັນໄປຕາມຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍ, ມັນແມ່ນທັດສະນະຄະຕິທີ່ດີໃນຂະບວນການໂສກເສົ້າ, ເຊິ່ງຈະຊ່ວຍໃຫ້ຜູ້ເສຍຊີວິດໄດ້ອຸທິດຕົນເພື່ອກິດຈະກໍາກັບສັດໃຫມ່, ເຮັດໃຫ້ສຸຂະພາບແຂງແຮງ. ການປຽບທຽບກັບສັດທີ່ຕາຍແລ້ວ. ທັດສະນະຄະຕິແມ່ນທາງລົບຖ້າມັນບໍ່ແມ່ນຄວາມປາດຖະຫນາຂອງຜູ້ໂສກເສົ້າ. ເມື່ອຖືກບັງຄັບໂດຍພາກສ່ວນທີສາມ, ຜູ້ໂສກເສົ້າສາມາດເຮັດໃຫ້ການປຽບທຽບໃນຄວາມຮູ້ສຶກວ່າສັດທີ່ຕາຍແລ້ວດີກວ່າອັນປັດຈຸບັນຫຼາຍ, ດ້ວຍການປະຕິເສດສັດລ້ຽງໃໝ່ທັງໝົດ ແລະແມ່ນແຕ່ການປະຖິ້ມ.

ແລະ ເດັກນ້ອຍ, ເຂົາເຈົ້າຄວນເຂົ້າຮ່ວມງານສົບຂອງສັດລ້ຽງແນວໃດ?

ມັນມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງທີ່ເດັກເຂົ້າຮ່ວມໃນພິທີການອຳລາຂອງສັດ. ແຕ່ເດັກຕ້ອງໄດ້ຮັບການເຄົາລົບຖ້າລາວບໍ່ຕ້ອງການຢູ່. ສໍາລັບ Zawistowski (2008), ການຕາຍຂອງສັດອາດຈະເປັນປະສົບການທໍາອິດຂອງການເສຍຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າແລະພໍ່ແມ່ຈໍາເປັນຕ້ອງມີຄວາມຊື່ສັດ, ຫຼີກເວັ້ນການເວົ້າວ່າສັດໄດ້ຖືກເຮັດໃຫ້ນອນ - ເດັກອາດຈະຢ້ານທີ່ຈະນອນ - ຫຼືວ່າມັນແລ່ນຫນີ - ເພາະວ່າ. ນາງອາດຈະສົງໄສວ່າລາວຈະເຮັດແນວໃດເພື່ອເຮັດໃຫ້ສັດຫຼົບໜີໄປ.

ເບິ່ງ_ນຳ: rabies canine

ໃນວິທະຍານິພົນປະລິນຍາເອກຂອງເຈົ້າ, ເຊິ່ງຢູ່ໃນຫົວຂໍ້ນີ້, ແມ່ນຫຍັງເປັນບົດສະຫຼຸບຕົ້ນຕໍຂອງເຈົ້າ?

ເພີ່ມເຕີມ ຫຼາຍກວ່າເຄິ່ງຫນຶ່ງຂອງຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມພິຈາລະນາວ່າສັດແມ່ນສະມາຊິກຂອງຄອບຄົວ (56%) ແລະວ່າການຢູ່ກັບພວກເຂົາຫມາຍຄວາມວ່າມີຄວາມຮັກທີ່ບໍ່ມີເງື່ອນໄຂ (51%). ຄຸນສົມບັດເຫຼົ່ານີ້ເອື້ອອໍານວຍໃຫ້ແກ່ການສ້າງພັນທະບັດ. ໃນສະພາບການນີ້, ຂະບວນການໄວ້ທຸກສໍາລັບການເສຍຊີວິດຂອງສັດທີ່ຮັກແມ່ນແທ້ຈິງແລະຄ້າຍຄືກັນກັບການເສຍຊີວິດຂອງມະນຸດຮັກ, ທັງໃນແງ່ຂອງປະຕິກິລິຍາໂສກເສົ້າແລະວິທີການຮັບມືກັບການສູນເສຍ.

ອອນໄລນ໌ ການສໍາຫຼວດມັນເຮັດໃຫ້ການສະແດງອອກຂອງຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການສູນເສຍສັດ, ເຖິງແມ່ນວ່າບໍ່ແມ່ນຈຸດປະສົງຂອງການສຶກສາໃນຂະນະນັ້ນ; ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ດ້ວຍການຂາດພື້ນທີ່ທີ່ມີຢູ່ສໍາລັບການຕ້ອນຮັບຄວາມເຈັບປວດນີ້, ມັນໄດ້ກາຍເປັນເຄື່ອງມືທີ່ໃຫ້ "ສຽງ" ໃຫ້ແກ່ຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມ. ບາງຄົນຂຽນວ່າພວກເຂົາໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຈາກການຄົ້ນຄວ້າແລະຂອບໃຈພວກເຂົາ. (Oliveira ແລະ Franco, 2015)

ດັ່ງນັ້ນ, ການໄວ້ທຸກສໍາລັບການເສຍຊີວິດຂອງສັດລ້ຽງ, ເຊິ່ງບໍ່ໄດ້ຖືກພິຈາລະນາໂດຍປະຊາຊົນຈໍານວນຫຼາຍທີ່ບໍ່ມີການພົວພັນກັບສັດພາຍໃນ, ຍັງຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການຮັບຮູ້ຈາກສັງຄົມ.<3

ເຈົ້າສາມາດແຈ້ງໃຫ້ພວກເຮົາຮູ້ໄດ້ບໍ ຖ້າຄລີນິກສັດຕະວະແພດບາງແຫ່ງມີການຊ່ວຍເຫຼືອດ້ານຈິດຕະວິທະຍາສະເພາະເພື່ອຊ່ວຍຄູສອນຜ່ານຜ່າການສູນເສຍ? , ພາຍໃນຄລີນິກ, ໂຮງຫມໍສັດຕະວະແພດແລະມະຫາວິທະຍາໄລແມ່ນເປັນເລື່ອງທໍາມະດາ. ໃນປະເທດບຣາຊິນ, ມີໂຮງໝໍສັດຕະວະແພດໜ້ອຍຫຼາຍທີ່ໃຫ້ບໍລິການກັບນັກຈິດຕະວິທະຍາພາຍໃນໂຮງໝໍສຳລັບຜູ້ຮັກສາສັດທີ່ບໍ່ມີການຄາດການວ່າຈະປິ່ນປົວ ຫຼື ຊ່ວຍໃຫ້ພວກມັນຟື້ນຕົວຊັບພະຍາກອນເພື່ອຮັບມືກັບການຕາຍຂອງສັດ.

ດັ່ງທີ່ເຮົາເຫັນໄດ້, ສັງຄົມບໍ່ໄດ້ສະຫນອງພື້ນທີ່ທີ່ປອດໄພສໍາລັບເຈົ້າຂອງສັດລ້ຽງທີ່ຈະປະສົບກັບຂະບວນການໂສກເສົ້າຂອງພວກເຂົາ. ໂຊກດີ, ຊັບພະຍາກອນບາງຢ່າງເລີ່ມມີຢູ່ເພື່ອຊ່ວຍໃຫ້ຄົນເຫຼົ່ານີ້ຮັບຮູ້ວ່າຂະບວນການໂສກເສົ້າຂອງເຂົາເຈົ້າເປັນເລື່ອງທໍາມະຊາດ ແລະສົມຄວນໄດ້ຮັບການກວດສອບ. ແລະພວກເຮົາ, ໃນຖານະນັກຈິດຕະວິທະຍາ, ຕ້ອງຕ້ອນຮັບຜູ້ເສຍຊີວິດນີ້ສະເໝີ, ໂດຍບໍ່ຄໍານຶງເຖິງສະພາບການຂອງການສູນເສຍຂອງລາວ, ແລະສະເໜີໃຫ້ລາວມີສະຕິໃນການຟັງຢ່າງຫ້າວຫັນ ແລະ ມີຄວາມພ້ອມທາງດ້ານຈິດໃຈເພື່ອສາມາດຊ່ວຍລາວໄດ້.