Моя собака умерла, и что теперь? Как справиться со смертью домашнего животного

"Домашнее животное отражает привязанность, которую мы вкладываем в отношения, которые учат нас быть щедрыми и проявлять навыки заботы". (Сильвана Акино)

К сожалению, продолжительность жизни животных, даже если за ними очень хорошо ухаживают, невелика по сравнению с тем, сколько проживет опекун, поэтому часто бывает так, что опекунам приходится сталкиваться со смертью одного или нескольких животных в течение жизни.

Домашние животные на протяжении многих лет являются частью повседневной жизни многих семей. Для многих людей они - настоящие компаньоны, потому что не критикуют и не осуждают; они помогают снять стресс, потому что всегда готовы поиграть; они - неиссякаемый источник привязанности и ласки, потому что находятся рядом, как во время радости, так и во время печали. Именно по этим причинамчто люди привязываются к животным, создавая глубокие узы привязанности и дружбы.

Вот как вы можете справиться со смертью вашего щенка:

Переживание смерти кошки, собаки или любого другого домашнего животного может быть трудной задачей. Исследования реакции на потерю домашнего животного показывают, насколько сильной была привязанность. Используя модель теории привязанности Боулби (цитируется в Archer, 1996), Паркес (цитируется в Archer, 1996) назвал горе от потери домашнего животного ценой потери человека.Процесс тяжелой утраты включает в себя страдания, мысли и чувства, сопровождающие медленный психический процесс прощания с устоявшимися отношениями. Систематические данные свидетельствуют о том, что существуют четкие параллели между различными реакциями, которые люди испытывают после потери домашнего животного, и реакциями, возникающими после утраты отношений между людьми (Archer, 1996).Вероятно, вы пройдете все стадии горя, поскольку боль от потери домашнего животного похожа на боль от потери любимого человека, так как происходит разрыв эмоциональной связи (Bertelli, 2008).

Читайте также:

- Эвтаназия: когда наступает подходящий момент?

- Когнитивные проблемы у пожилых собак

По мнению Байдака, когда потеря соответствует социальным нормам, горюющий индивид получает поддержку со стороны социальной сети, что облегчает как процесс горевания, так и социальную сплоченность. Когда это не так, и общество не признает и не узаконивает горе, стрессовые реакции могут усиливаться, а проблемы, связанные с горем, усугубляться. В случае с домашними животными,Обычно фразы типа "Это была всего лишь собака..." показывают это непризнание. К смерти животного относятся как к тривиальному и неважному событию. Байдак также говорит, что помимо несанкционированного социального траура существует также несанкционированный интрапсихический траур. Мы усваиваем социальные убеждения, ценности и ожидания. В комментарии "Это была всего лишь собака..." подразумевается, что животные не являютсяТаким образом, когда умирает домашнее животное, многие опекуны оказываются совершенно не готовы к интенсивности своего горя, испытывают смущение и стыд. Общество, как правило, более благосклонно относится к ребенку, потерявшему домашнее животное, чем к взрослому.(Бертелли, 2008).

Читайте также:

- Законопроект предоставляет отгулы за потерю домашнего животного

Я имела честь взять интервью у психолога Дерии де Оливейры, ученого в этой области, о вопросах, пронизывающих эту тему. Ниже приведены основные моменты интервью.

Иногда владельцы домашних животных считают, что им "не позволено" горевать и оплакивать смерть своего питомца. Почему наше общество в большинстве своем не считает, что человек может горевать о смерти домашнего животного? Является ли это недозволенным видом горя?

Согласно Доке (1989), траур по смерти домашнего животного относится к категории несанкционированного траура, поскольку это потеря, не признанная обществом. Однако животные присутствуют в различных семьях. Поэтому почему потеря домашнего животного не признается людьми в современном мире? Исходя из этого и других вопросов, были поставлены следующие вопросыразработала исследования для докторской диссертации под руководством проф. д-ра Марии Елены Перейры Франко.

Из 360 участников, ответивших на вопросы анкеты, размещенной в Интернете, 171 человек (47,5%) считают, что траур по животному признается обществом, а 189 человек (52,5%) ответили, что утрата в результате смерти животного не принимается, поскольку для некоторых людей скорбящий должен быть сдержанным в своем трауре и не может пропустить работу, школу и другие обязательства.

Признание горя опекуна погибшего или пропавшего животного будет облегчено, если окружающие его люди: а) проявляют сочувствие; б) считают животное членом семьи; в) сформировали или сформировали связь с домашним животным.

В своей работе вы сталкивались с тем, что опекуны животных задавались вопросом, имеют ли они право на скорбь?

Да. Очные интервью были проведены с шестью людьми, пережившими тяжелую утрату, чьи животные умерли менее чем за 12 месяцев до даты интервью. Два респондента привели много размышлений в этом контексте, поскольку они очень страдали из-за смерти животного, а близкие им люди сказали, что они не могут оставаться такими, какими они были, то есть переживающими тяжелую утрату.

Происходит ли процесс горевания по поводу потери домашнего животного по тем же схемам, что и процесс горевания по поводу смерти человека? Может ли опекун животного пройти те же стадии горевания?

Я бы не сказала, что в процессе тяжелой утраты в связи со смертью любимого человека, человека или животного, есть какая-то закономерность. Можно заметить, что такие реакции, как отрицание, вина, тревога разлуки, гнев, оцепенение и другие, присутствуют в обоих процессах тяжелой утраты, поскольку они возникают в связи с потерей значимого человека; однако они не происходят в линейной последовательности или с обязательным присутствием всех из нихреакции.

Когда человек переживает потерю, которая не признается или не поддерживается обществом, может ли он испытывать сложное горе?

Да, потому что в целом социальная поддержка является защитным фактором при тяжелой утрате. Ритуалы прощания, которые присутствуют при смерти близкого человека, практически отсутствуют при смерти домашнего животного. И часто человеку, пережившему утрату, приходится слышать: "Это была просто собака" или другое животное. Один из респондентов, чей питомец умер за четыре месяца до даты интервью,Только человек, потерявший животное, знает, какое значение оно имело в его жизни, только он способен понять, как больно переживает потерю.

Как долго может длиться горе от потери домашнего животного?

Не существует определенного времени; горе может длиться несколько дней, недель, месяцев или лет. Оно зависит от отношений, которые опекун имел с животным, от взаимодействия диады, была ли связь или нет; от истории жизни опекуна в связи с потерями, которые предшествовали потерям животного; от причины смерти животного и других факторов.

(Бистека умер от рака в 2011 г. Фото Лилиан Дин Зарди)

Что можно сделать, чтобы облегчить боль утраты?

Важно, чтобы опекун осознал свою боль и искал поддержку в своей социальной группе, в которой существует принятие потери животного. Постепенно он будет реорганизовывать себя, предлагая новые виды деятельности и проекты, и в некоторые моменты воспоминаний о погибшем животном у него могут возникать реакции скорби. Если он чувствует необходимость, он может также обратиться за психологической помощью.

Когда животное тяжело болеет болезнью без терапевтической возможности излечения и эвтаназия является лучшим вариантом, как справиться с чувством вины? Как лучше всего справиться с этим чувством?

Рекомендуется, чтобы все сомнения опекунов прояснил ветеринар, прежде чем получить разрешение на эвтаназию, а также разрешить присутствие опекунов в момент процедуры, если они того пожелают. Однако такое поведение не гарантирует, что опекуны не будут чувствовать себя виноватыми. Один из опрошенных, прошедших через этот процесс, сказал, что это было самое худшее решение.Для Ross и Baron-Sorensen (2007) выбор в пользу эвтаназии животного может быть первым случаем, когда человек задумывается о прекращении жизни. Чувство вины может присутствовать, даже если эвтаназия не была необходима. Это одна из распространенных реакций на потерю.

Трудно сказать, какой лучший способ справиться с чувством вины в обобщенном виде, потому что для каждой диады у опекуна есть свой единственный вопрос, который обычно звучит так: "что, если бы я сделал это" или "если бы я не сделал то". И, наконец, он часто понимает, что любое отношение к любимому животному было из лучших побуждений. Иногда, когда самообвинение являетсяпостоянный и длительный, с нарушением деятельности, показана психологическая помощь.

Некоторые предпочитают завести новое животное вскоре после потери. Помогает ли такое отношение в процессе траура?

Это зависит от состояния, в котором происходит приобретение. Если это не для того, чтобы не смириться с потерей, и если это происходит по воле самого человека, то это позитивное отношение в процессе траура, которое позволит человеку посвятить себя занятиям с новым животным, проводя здоровые сравнения с умершим животным. Отношение негативное, если это не воля человека. Если это навязано третьими лицами, то человек, переживший утрату, можетделать сравнения, что умершее животное было намного лучше, чем нынешнее, с полным неприятием нового животного и даже отказом от него.

Как быть с детьми, должны ли они участвовать и помогать в похоронах животного?

Важно, чтобы ребенок участвовал в ритуалах прощания с животным. Но следует уважать ребенка, если он не хочет присутствовать. По мнению Завистовски (2008), смерть животного может быть его первым опытом смерти, и родители должны быть честными, избегая говорить, что животное усыпили - ребенок может бояться спать - или что оно убежало - потому что он может статьзадаваясь вопросом, что он сделал, чтобы заставить животное убежать.

В вашей докторской диссертации, которая была посвящена этой теме, каковы были ваши основные выводы?

Более половины участников считают, что животное является неотъемлемой частью семьи (56%) и что жизнь с ним означает безусловную любовь (51%). Эти характеристики способствуют формированию связей. В этом контексте процесс горевания по поводу смерти любимого животного аутентичен и похож на процесс горевания по поводу смерти любимого человека, как в реакциях горя, так и в способах преодоления.перед лицом потери.

Онлайн-опрос позволил выразить чувства, связанные с потерей животного, хотя в тот момент это не было целью исследования; однако в условиях недостатка пространства, существующего для восприятия этой боли, он стал инструментом, который дал "голос" участникам. Некоторые из них написали, что им помог опрос, и поблагодарили его. (Oliveira and Franco, 2015).

Поэтому траур по поводу смерти питомца, который не рассматривается многими людьми, не связанными с домашними животными, также требует признания со стороны общества.

Не могли бы вы рассказать нам, предлагают ли уже некоторые ветеринарные клиники специализированную психологическую помощь, чтобы помочь опекунам преодолеть потерю?

В США предложение психологической поддержки для опекунов, переживших утрату, в клиниках, ветеринарных больницах и университетах является обычным делом. В Бразилии очень немногие ветеринарные больницы предоставляют услуги психологов внутри больниц для опекунов животных без прогноза на излечение или помогают им спасти свои ресурсы, чтобы справиться со смертью животного.

Как мы видим, общество не предлагает безопасного пространства для любителей домашних животных, чтобы они могли пережить процесс горевания. К счастью, появляются некоторые ресурсы, которые помогают этим людям осознать, что их процесс горевания естественен и заслуживает одобрения. И мы, как психологи, должны всегда приветствовать этого горюющего человека, независимо от контекста его потери, ипредложить активное слушание и эмоциональную готовность, чтобы помочь им заново осознать понесенную утрату.

Статья опубликована на сайте "Потери и скорбь" и любезно предоставлена психологом Назаре Якобуччи.

Халина Медина, создательница TSC, с Претой, которая скончалась в 2009 году.

В этом посте принимала участие психолог Дерия де Оливейра:

Интервьюируемый: Дерия де Оливейра - бакалавр в области управления, психолог, магистр в области психологии здоровья из Университета Методиста де Сан-Паулу (UMESP), специалист в области больничной психологии из Медицинского факультета ABC (FMABC), добровольный исследователь проекта "Pet Smile", опосредованная животными терапия (2006-2010), доктор философии в области клинической психологии из Папского католического университета Сан-Паулу (Pontifícia Universidade Católica de São).Пауло (PUC/SP), Лаборатория исследований и вмешательств по вопросам траура - LELu (2010-2013).

Ссылки:

Арчер Дж. Почему люди любят своих домашних животных? Эволюция и поведение человека, т. 18; 1996. с. 237-259.

Байдак М.А. Горе человека при смерти домашнего животного. Национальная библиотека Канады, факультет социальной работы; 2000 г. Университет Манитобы.

Бертелли И. Оплакивая смерть домашних животных. Блог CientíficaMente. Aug/2008.

Каселлато Г. (орг.).Спасение эмпатии: психологическая поддержка непризнанного горя.Сан-Паулу: Summus; 2015. 264 с.

Дока К., Дж. Бесправное горе: распознавание скрытого горя. Нью-Йорк: Lexington Books, 1989. гл. 1, с. 3-11.

Oliveira D., Franco MHP. Luto por perda de animal. In: Gabriela Casellato (Org.). O resgate da empatia: suporte psicológico ao luto não reconhecido. 1ª. ed. São Paulo: Summus; 2015. p. 91-109.

Parkes CM. Luto: estudos sobre a perda na vida adulta. Перевод: Мария Елена Франко Бромберг. Сан-Паулу: Summus; 1998. 291 с.

Ross CB, Baron-Sorensen J. Pet Loss and Human Emotion: a guide to recovery. 2nd ed. New York: Routledge; 2007. p. 1-30.

Завистовски С. Животные-компаньоны в обществе. Канада: Thompson Delmar Learning; 2008. гл. 9. с. 206-223.