مەزمۇن جەدۋىلى
«ئەرمەك ھايۋان بىزگە كەڭ قورساق بولۇشنى ۋە پەرۋىش قىلىش ئىقتىدارىنى ئۆگىتىدىغان مۇناسىۋەتكە سالغان مېھرىمىزنى ئەكىس ئەتتۈرىدۇ.» (سىلۋانا ئاكىنو) ئۆلىدۇ ، شۇڭا ھامان بىر كۈنى ئەرمەك ھايۋانلىرىڭىز بىلەن خوشلىشىشىڭىز كېرەك. بەختكە قارشى ، ھايۋانلارنىڭ ئۆمرى ، گەرچە ئۇلارغا ناھايىتى ياخشى مۇئامىلە قىلىنغان تەقدىردىمۇ ، ئوقۇتقۇچىنىڭ ياشايدىغان ۋاقتى بىلەن قىسقا. شۇڭلاشقا ، ئەرمەك ھايۋانلار خوجايىنلىرى ئۆمرىدە بىر ياكى بىر نەچچە ھايۋاننىڭ ئۆلۈشىنى دائىم بىر تەرەپ قىلىشى كېرەك.
ئەرمەك ھايۋانلار نۇرغۇن ئائىلىلەرنىڭ كۈندىلىك تۇرمۇشىغا نەچچە يىل قاتنىشىدۇ. نۇرغۇن كىشىلەر ئۈچۈن ئۇلار ھەقىقىي ھەمراھى ، چۈنكى ئۇلار تەنقىد قىلمايدۇ ۋە ھۆكۈم قىلمايدۇ. ئۇلار بېسىمنى يەڭگىللىتىشكە ياردەم بېرىدۇ ، چۈنكى ئۇلار دائىم ئويناشقا تەييار. ھەمدە ئۇلار خۇشاللىق پەيتلىرىدە ، ھەم قايغۇ-ھەسرەت پەيتلىرىدە يېقىن بولغاچقا ، تۈگىمەس مۇھەببەت ۋە سۆيگۈنىڭ مەنبەسى. دەل مۇشۇ سەۋەبلەر تۈپەيلىدىن كىشىلەر ھايۋانلارغا باغلىنىپ ، چوڭقۇر مۇھەببەت ۋە دوستلۇق رىشتىسى ھاسىل قىلىدۇ.
ئىتىڭىزنىڭ ئۆلۈمىگە قانداق تاقابىل تۇرۇشنى كۆرۈڭ:
مۈشۈك ، ئىت ياكى باشقا ئەرمەك ھايۋانلارنىڭ ئۆلۈمى بىلەن ئىشلەش بىر مۈشكۈل ۋەزىپە بولۇشى مۇمكىن. ئەرمەك ھايۋانلارنىڭ يۈتۈپ كېتىشىگە بولغان ئىنكاسى تەتقىقاتى باغلىنىشنىڭ قانچىلىك كۈچلۈك تەرەققىي قىلىدىغانلىقىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ. Bowlby نىڭ قوشۇمچە باغلىنىش نەزەرىيىسىنى ئىشلىتىش (ئوقياچى ، 1996-يىلى نەقىل ئېلىنغان) ، پاركېس (نەقىل ئېلىنغان)تارتقان زىياننى قايتا بىلدۈرىدۇ. 2009-يىلى.
بۇ يازمىدا پىسخولوگ Déria de Oliveira نىڭ ھەمكارلىقى بار: پىسخولوگ ، سان پاۋلو مېتودولوگىيە ئۇنۋېرسىتىتى (UMESP) ساغلاملىق پىسخىكىسى ماگىستىرى. Faculdade de Medicina do ABC (FMABC) دوختۇرخانا پىسخىكا مۇتەخەسسىسى. ئەرمەك ھايۋانلار تەبەسسۇم تۈرىدىكى پىدائىي تەتقىقاتچى ، ھايۋانلارنى ۋاسىتە قىلغان داۋالاش (2006-2010). سان پاۋلو پونتىفىك كاتولىك ئۇنۋېرسىتىتى (PUC / SP) نىڭ كلىنىكىلىق پىسخولوگىيە پەنلىرى دوكتورى ، تەتقىقات ۋە ماتەمگە ئارىلىشىش تەجرىبىخانىسى - لېلۇ (2010-2013).
پايدىلىنىش ماتېرىيالى:
ئوقياچى J. نېمىشقا كىشىلەر ئەرمەك ھايۋانلىرىنى ياخشى كۆرىدۇ؟ تەدرىجى تەرەققىيات ۋە ئىنسانلارنىڭ ھەرىكىتى ، 1-توم. 18; 1996. p. 237-259.
قاراڭ: بىلىش ئىقتىدارى ئاجىز ۋە ياشانغان ئىتلارBaydak M.A. ئەرمەك ھايۋانلارنىڭ ئۆلۈمىدىن ئىنسانلارنىڭ قايغۇسى. كانادا دۆلەتلىك كۇتۇپخانىسى ، فاكۇلتېت ئىجتىمائىي خىزمەت 2000. مانىتوبا ئۇنۋېرسىتىتى.
بېرتېللى I. ئەرمەك ھايۋانلارنىڭ ئۆلۈمىدىكى قايغۇ. ئىلمىي بىلوگ. ئاۋغۇست / 2008.
كاسېللاتو گ. (ئورگ.). ھېسداشلىقنى قۇتقۇزۇش: تونۇلمىغان قايغۇنى پىسخىكا جەھەتتىن قوللاش. سان پاۋلو: Summus; 2015. 264-بەت
دوكا ك ، ج. قايغۇ: يوشۇرۇن قايغۇنى تونۇش. نيۇ-يورك: لېكىڭتون كىتابلىرى ، 1989-يىل. 1, p. 3–11.
Oliveira D., Franco MHP. for fightھايۋانلارنى يوقىتىش. : گابرىئېلا كاسېللاتو (ئورگ.). ھېسداشلىقنى قۇتقۇزۇش: تونۇلمىغان قايغۇنى پىسخىكا جەھەتتىن قوللاش. 1-. ed. سان پاۋلو: Summus; 2015. p. 91-109.
قاراڭ: فرانسىيە Bulldog نەسلىدىكى رەڭلەرگە رۇخسەت قىلىنغان ۋە چەكلەنگەنپارك CM. ماتەم: قۇرامىغا يەتكەنلەرنىڭ ھاياتىدىكى يوقىتىش تەتقىقاتى. تەرجىمىسى: مارىيا خېلېنا فىرانكو برومبېرگ. سان پاۋلو: Summus; 1998. 291-بەت
روس CB ، بارون-سورېنسېن ج. ئەرمەك ھايۋان يوقىتىش ۋە ئىنسانلارنىڭ ھېسسىياتى: ئەسلىگە كېلىش يېتەكچىسى. 2-نەشرى. نيۇ-يورك: يول 2007. p. 1–30.
زاۋىستوۋىسكىي S. جەمئىيەتتىكى ھەمراھى. كانادا: تومپسون دېلمار ئۆگىنىش 2008. Chap. 9. p. 206-223.
ئوقياچى ، 1996-يىلى) ئەرمەك ھايۋاندىن ئايرىلىشنىڭ قايغۇسىنى يېقىن ئادىمىدىن ئايرىلىشنىڭ بەدىلى دەپ ئاتىدى. قايغۇ-ھەسرەت جەريانى مۇقىم مۇناسىۋەت بىلەن خوشلىشىشنىڭ ئاستا روھىي جەريانىغا ھەمراھ بولغان ئازاب ، ئوي ۋە ھېسسىياتنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. سىستېمىلىق ئىسپاتلار شۇنى ئىسپاتلايدۇكى ، كىشىلەر ئەرمەك ھايۋاندىن ئايرىلغاندىن كېيىن پەيدا بولغان ھەر خىل ئىنكاسلار بىلەن كىشىلىك مۇناسىۋەتنى يوقىتىش ھېس قىلغانلار ئارىسىدا ئېنىق ئوخشاشلىق بار (ئوقياچى ، 1996). بەلكىم سىز قايغۇ-ھەسرەت باسقۇچىنى باشتىن كەچۈرۈشىڭىز مۇمكىن ، چۈنكى ئەرمەك ھايۋاندىن ئايرىلىشنىڭ ئازابى يېقىن كىشىدىن ئايرىلىش ئازابىغا ئوخشايدۇ ، چۈنكى تەسىرلىك رىشتە بۇزۇلغان. (بېرتېللى ، 2008).يەنە ئوقۇڭ: ياشانغان ئىتلاردىكى بىلىش توسالغۇسى
بايداك ئۈچۈن ئېيتقاندا ، زىيان ئىجتىمائىي قائىدىگە ماس كەلگەندە ، شەخسىي قايغۇنى ئىجتىمائىي ئالاقە تورى قوللايدۇ ، بۇ ھەم قايغۇ-ھەسرەت جەريانىنى ۋە جەمئىيەتنىڭ ئۇيۇشۇشچانلىقىنى ئاسانلاشتۇرىدۇ. بۇ خىل ئەھۋال يۈز بەرمىسە ، جەمئىيەت قايغۇنى تونۇمىسا ياكى قانۇنلاشتۇرمىسا ، بېسىم ئىنكاسى كۈچىيىپ ، قايغۇغا مۇناسىۋەتلىك مەسىلىلەر تېخىمۇ كۈچىيىپ كېتىدۇ. ئەرمەك ھايۋانلارغا كەلسەك ، «ئۇ پەقەت ئىت ئىدى…» دېگەندەك ئىبارىلەر ئادەتتە بۇ تونۇلماسلىقنى كۆرسىتىدۇ. ھايۋاننىڭ ئۆلۈمى ئانچە مۇھىم بولمىغان ئۇششاق ئىش دەپ قارىلىدۇ. baydak سۆزلەڭشۇنداقلا رۇخسەتسىز ئىجتىمائىي ماتەمدىن باشقا ، رۇخسەتسىز روھىي ماتەم بار. بىز ئىجتىمائىي ئېتىقاد ، قىممەت قارىشى ۋە ئۈمىدنى ئۆزلەشتۈردۇق. «ئۇ پەقەت بىر ئىت ئىدى ...» دېگەن باھادا ھايۋانلارنىڭ قايغۇغا ئەرزىمەسلىكى ۋە ھايۋان ئۆلگەندىن كېيىن ماتەم تۇتقان ئادەمدە ئەسلىدىنلا خاتالىق بار دېگەن قاراش ئوتتۇرىغا قويۇلغان. شۇڭا ، ئەرمەك ھايۋان ئۆلگەندە ، نۇرغۇن خوجايىنلار قايغۇسىنىڭ كۈچلۈكلۈكىگە پۈتۈنلەي تەييارلىق قىلمايدۇ ۋە بۇنىڭدىن خىجىل بولىدۇ ۋە نومۇس قىلىدۇ. جەمئىيەت قۇرامىغا يەتكەنلەرگە قارىغاندا ئەرمەك ھايۋاندىن ئايرىلغان بالىنى تېخىمۇ قوللايدۇ. (بېرتېللى ، 2008).
يەنە ئوقۇڭ: بۇ تېمىغا سىڭىپ كەتكەن مەسىلىلەر ھەققىدە بۇ تېمىنى تەتقىق قىلىدىغان پىسخولوگ دېريا دې ئولېۋىيرانى زىيارەت قىلىش شەرىپىگە ئېرىشتى. تۆۋەندە زىيارەتنىڭ ئاساسلىق نۇقتىلىرى بار. جەمئىيىتىمىز نېمە ئۈچۈن كۆپىنچە ھاللاردا شەخسنىڭ ئەرمەك ھايۋاننىڭ ئۆلۈمى ئۈچۈن ماتەم تۇتىدىغانلىقىنى ئويلىمايدۇ؟ دوكا (1989) نىڭ سۆزىگە قارىغاندا ، بۇ رۇخسەتسىز ماتەم تۈرىمۇ؟ Atقانداقلا بولمىسۇن ، بىر قانچە ئائىلە ئورۇنلاشتۇرۇشلىرىدا ھايۋانلار بار. شۇڭلاشقا ، نېمە ئۈچۈن ھايۋاننىڭ يوقىلىشى ھازىرقى دۇنيادىكى كىشىلەر تەرىپىدىن ئېتىراپ قىلىنمايدۇ؟ بۇ سوئال سوراش ۋە باشقىلاردىن ، مېنىڭ دوكتورلۇق ئىلمىي ماقالىسى تەتقىقاتىم پروفېسسورنىڭ يېتەكچىلىكىدە تەرەققىي قىلدى. Dr. مارىيا خېلېنا پېرېيرا فىرانكو. ھايۋاننىڭ ئۆلۈمى سەۋەبىدىن كېلىپ چىققان زىيان قوبۇل قىلىنمايدۇ ، چۈنكى بەزى كىشىلەر ئۈچۈن ماتەم تۇتقۇچى ماتەمدە چەكلىنىشى كېرەك ، ئۇنىڭ خىزمىتى ، مەكتىپى ۋە باشقا ۋەدىلىرىگە قاتنىشالمايدۇ.
ھايۋاننىڭ ۋەسىيسىنىڭ ئېتىراپ قىلىنىشى قازا قىلغان ياكى غايىب بولغان ماتەم ئەتراپىدىكى كىشىلەر ئاسانلىشىدۇ: a) ھېسداشلىق قىلغۇچى ب) ھايۋاننى ئائىلىنىڭ بىر ئەزاسى دەپ قاراش ؛ c) شەكىللەنگەن ياكى ئەرمەك ھايۋانلار بىلەن رىشتە ئورناتقان. 0> ھەئە. يۈز تۇرانە سۆھبەت ئالتە قازا قىلغان كىشى بىلەن ئېلىپ بېرىلغان بولۇپ ، ئۇلارنىڭ ھايۋانلىرى زىيارەت ۋاقتىدىن 12 ئاي ئۆتمەيلا قازا قىلغان. زىيارەتنى قوبۇل قىلغان ئىككى كىشى بۇ مۇھىتتا نۇرغۇن ئويلىنىشلارنى ئېلىپ كەلدى ، چۈنكى ئۇلار ھايۋاننىڭ ئۆلۈمىدىن نۇرغۇن ئازاب-ئوقۇبەت تارتىۋاتاتتى ، ئۇلارغا يېقىن كىشىلەر ئۇنداق قىلمايدىغانلىقىنى ئېيتتى.ئۇلار بۇرۇنقى ھالىتىنى ساقلاپ قالالايدۇ ، يەنى قازا قىلغانلار. ھايۋاننىڭ ھامىيسى ئوخشاش قايغۇ-ھەسرەتنى باشتىن كەچۈرەلەمدۇ؟ بۇنىڭدىن كۆرۈۋېلىشقا بولىدۇكى ، ئىنكار قىلىش ، ئەيىبلەش ، ئايرىلىش ئەندىشىسى ، غەزەپلىنىش ، ماغدۇرسىزلىنىش قاتارلىقلار باشقىلارنى قايغۇغا سالىدىغان جەرياندا پەيدا بولىدۇ ، چۈنكى ئۇلار مۇھىم بىر جانلىقنىڭ يوقىلىشى ئالدىدا پەيدا بولىدۇ. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇلار تۈز سىزىقلىق ياكى بارلىق ئىنكاسلارنىڭ مەجبۇرىي مەۋجۇتلۇقى بىلەن يۈز بەرمەيدۇ>
شۇنداق ، چۈنكى ئىجتىمائىي قوللاش ئادەتتە مۇرەككەپ قايغۇدىن مۇداپىئەلىنىش ئامىلى. ئىنساننىڭ يېقىن ئادىمىنىڭ ئۆلۈمىدە بار بولغان ئايرىلىش مۇراسىمى ئەرمەك ھايۋانلارنىڭ ئۆلۈمىدە ئاساسەن يوق. نۇرغۇن قېتىم ، ماتەم تۇتقۇچى يەنىلا: «ئۇ پەقەت ئىت ئىدى» ياكى باشقا ھايۋان ئىدى. زىيارەتنى قوبۇل قىلغانلارنىڭ بىرى ، ئۇنىڭ ھايۋانلىرى زىيارەت قىلىنىشتىن تۆت ئاي بۇرۇن قازا قىلغان بولۇپ ، ئۇ يۈرىكىنىڭ سېغىنىش بىلەن ئاغرىغانلىقىنى ئېيتتى. پەقەت ماتەم قىلغۇچى ھايۋاننىڭ ھاياتىدىكى مەنىسىنى بىلىدۇ ، پەقەت ئۇ يۈتۈپ كەتكەن نەرسىنىڭ قانچىلىك ئازابلىنىدىغانلىقىنى بىلەلەيدۇ.
ماتەم ئۈچۈن قاچانغىچە ماتەم بارئەرمەك ھايۋاننىڭ زىيىنى داۋاملىشالامدۇ؟ بۇ ئوقۇتقۇچىنىڭ ھايۋان بىلەن بولغان مۇناسىۋىتىگە ، باغلىنىشنىڭ بار-يوقلۇقىغا دىيادنىڭ ئۆز-ئارا تەسىر قىلىشىغا باغلىق. ئوقۇتقۇچىنىڭ ھايۋاننىڭ ئالدىدىكى زىيانغا مۇناسىۋەتلىك ھايات تارىخى ھايۋاننىڭ ئۆلۈش سەۋەبى باشقا ئامىللار ئىچىدە.
(بىستېكا 2011-يىلى راك كېسىلى بىلەن قازا قىلغان. زىيانمۇ؟ بارا-بارا ئۇ ئۆزىنى قايتىدىن تەشكىللەيدۇ ، يېڭى پائالىيەتلەر ۋە تۈرلەر بىلەن ، بەزى ھايۋانلاردا قازا قىلغان ھايۋاننى ئەسلىگەن بەزى دەقىقىلەردە ، ئۇ پۇشايمان قىلغان بولۇشى مۇمكىن. ئەگەر ئېھتىياجنى ھېس قىلسىڭىز ، سىز يەنە پىسخىكىلىق داۋالاشنى تەلەپ قىلسىڭىز بولىدۇ. بۇ خىل ھېسسىياتنى بىر تەرەپ قىلىشنىڭ ئەڭ ياخشى ئۇسۇلى نېمە؟ ئەگەر ئۇلار خالىسا رەسمىيەت ۋاقتىدا. قانداقلا بولمىسۇن ، بۇ قىلمىشلار ئوقۇتقۇچىلارنىڭ گۇناھكار بولماسلىقىغا كاپالەتلىك قىلالمايدۇ. بىرىبۇ جەرياننى باشتىن كەچۈرگەن زىيارەتنى قوبۇل قىلغۇچىلار بۇنىڭ ھاياتىدىكى ئەڭ ناچار قارار ئىكەنلىكىنى ئېيتتى. روس ۋە بارون-سورېنسېنغا نىسبەتەن (2007) ، ھايۋاننىڭ ئېۋانىزىمنى تاللاش بۇ ئادەمنىڭ تۇنجى قېتىم ھاياتنى توختىتىشنى ئويلىشىشى بولۇشى مۇمكىن. ئېۋانىزىم زۆرۈر بولمىسىمۇ گۇناھكار بولۇشى مۇمكىن. ئۇ زىيانغا ئۇچراشتىكى ئورتاق ئىنكاسلارنىڭ بىرى. ئائىلە ئوقۇتقۇچىسى ، ئۇ ئادەتتە: «ئەگەر مەن بۇ ئىشنى قىلغان بولسام» ياكى «ئەگەر مەن قىلمىغان بولسام». ئاخىرىدا ، ئۇ ھەمىشە ئۆزى ياخشى كۆرىدىغان ھايۋانغا قارىتا ئېلىپ بېرىلغان ھەر قانداق ھەرىكەتنىڭ ئەڭ ياخشى مەقسەت ئۈچۈن ئىكەنلىكىنى ھېس قىلىدۇ. بەزىدە ، ئۆزىنى ئەيىبلەش دائىملىق ۋە داۋاملاشقاندا ، پائالىيەتلەرگە سەل قاراش بىلەن ، پىسخىكىلىق پەرۋىش كۆرسىتىلىدۇ.
بەزىلەر يۈتۈپ كەتكەندىن كېيىنلا يېڭى ھايۋانغا ئېرىشىشنى تاللايدۇ. بۇ پوزىتسىيە قايغۇ-ھەسرەتنى بايان قىلىشقا ياردەم بېرەمدۇ؟
سېتىۋېلىشنىڭ قانداق بولۇشىغا باغلىق. ئەگەر ئۇ زىياننى بىر تەرەپ قىلىشتىن ساقلىنالمىسا ، ھەمدە ئەگەر قازا قىلغانلارنىڭ ئۆز خاھىشى بىلەن بولسا ، بۇ قايغۇ-ھەسرەت جەريانىدىكى ئاكتىپ پوزىتسىيە بولۇپ ، قازا قىلغان كىشىنىڭ يېڭى ھايۋان بىلەن بولغان پائالىيەتكە ئۆزىنى بېغىشلىشىغا شارائىت ھازىرلاپ بېرىدۇ. ئۆلگۈچى ھايۋان بىلەن سېلىشتۇرۇش. ئەگەر ماتەم تۇتقۇچىنىڭ ئارزۇسى بولمىسا پوزىتسىيە پاسسىپ بولىدۇ. ئۈچىنچى تەرەپ يۈكلىگەندە ، ماتەم قىلغۇچى ئۆلگۈچى ھايۋان دېگەن مەنىدە سېلىشتۇرۇش ئېلىپ بارالايدۇھازىرقى ئەرمەك ھايۋانلارغا قارىغاندا تېخىمۇ ياخشى ، يېڭى ئەرمەك ھايۋانلارنى پۈتۈنلەي رەت قىلىش ھەتتا تاشلىۋېتىش.
بالىلارچۇ ، ئۇلار ئەرمەك ھايۋانلارنىڭ دەپنە مۇراسىمىغا قاتنىشىشى ۋە ياردەم بېرىشى كېرەكمۇ؟
بالىنىڭ ھايۋان بىلەن خوشلىشىش مۇراسىمىغا قاتنىشىشى مۇناسىۋەتلىك. ئەمما بالا ھازىر بولۇشنى خالىمىسا ھۆرمەت قىلىنىشى كېرەك. زاۋىستوۋىسكىغا (2008) نىسبەتەن ئېيتقاندا ، بۇ ھايۋاننىڭ ئۆلۈمى ئۇلارنىڭ تۇنجى ئۆلۈم كەچۈرمىشلىرى بولۇشى مۇمكىن ، ئاتا-ئانىلار سەمىمىي بولۇشى كېرەك ، بۇ ھايۋان ئۇخلاپ قالدى - بالا ئۇخلاشتىن قورقىدۇ ياكى قېچىپ كېتىدۇ ، دېيىشتىن ساقلىنىدۇ. ئۇ بەلكىم ھايۋاننى قاچۇرۇش ئۈچۈن نېمە ئىش قىلغاندۇ دەپ ئويلىشى مۇمكىن. قاتناشقۇچىلارنىڭ يېرىمىدىن كۆپرەكى بۇ ھايۋاننى ئائىلىنىڭ بىر ئەزاسى (% 56) ، ئۇلار بىلەن بىللە ياشاش شەرتسىز مۇھەببەت (% 51) دەپ قارىغان. بۇ سالاھىيەتلەر زايومنىڭ شەكىللىنىشىنى قوللايدۇ. بۇ ئارقا كۆرۈنۈشتە ، ھايۋاننىڭ يېقىن ئادىمىنىڭ ئۆلۈمى ئۈچۈن ماتەم تۇتۇش جەريانى ھەقىقىي ۋە ئىنسان يېقىن ئادىمىنىڭ ئۆلۈمىگە ئوخشايدۇ ، مەيلى قايغۇ-ھەسرەت ئىنكاسى ، ھەم زىيانغا تاقابىل تۇرۇش ئۇسۇللىرى بولسۇن.
توردا تەكشۈرۈش ئۇ ۋاقىتتا تەتقىقاتنىڭ ئوبيېكتى بولمىسىمۇ ، ھايۋاننىڭ يوقىلىشىغا مۇناسىۋەتلىك ھېسسىياتنى ئىپادىلەشكە شارائىت ھازىرلىغان. قانداقلا بولمىسۇن ، بۇ ئازابنى قوبۇل قىلىش ئۈچۈن بوشلۇق كەمچىل بولغاچقا ، ئۇ بىر بولۇپ قالدىقاتناشقۇچىلارغا «ئاۋاز» بەرگەن چالغۇ. ئۇلارنىڭ بەزىلىرى ئۆزلىرىنىڭ تەتقىقاتتىن نەپ ئالغانلىقىنى يازغان ۋە ئۇلارغا رەھمەت ئېيتقان. >
بەزى مال دوختۇرلۇق شىپاخانىلىرى ئوقۇتقۇچىلارنىڭ زىياننى تۈگىتىشىگە ياردەم بېرىش ئۈچۈن مەخسۇس پىسخىكا جەھەتتىن ياردەم بەرگەن بولسا ، بىزگە خەۋەر قىلالامسىز؟ ، شىپاخانىلار ئىچىدە ، مال دوختۇرلۇق دوختۇرخانىسى ۋە ئۇنىۋېرسىتېتلار كۆپ ئۇچرايدۇ. بىرازىلىيىدە ، ناھايىتى ئاز ساندىكى مال دوختۇرلۇق دوختۇرخانىسى دوختۇرخانا ئىچىدىكى پىسخولوگلار بىلەن داۋالاشنىڭ ئالدىن بېشارىتى يوق ھايۋانلارنىڭ ھامىيلىرى ئۈچۈن مۇلازىمەت قىلىدۇ ياكى ئۇلارنىڭ بايلىقىنى قۇتۇلدۇرۇپ ، ھايۋاننىڭ ئۆلۈشىنى بىر تەرەپ قىلىشقا ياردەم بېرىدۇ.
كۆرگىنىمىزدەك ، جەمئىيەت ئەرمەك ھايۋانلارنىڭ غەم-قايغۇ جەريانىنى باشتىن كەچۈرۈشى ئۈچۈن بىخەتەر بوشلۇق بىلەن تەمىنلىمەيدۇ. تەلىيىمىزگە ، بىر قىسىم مەنبەلەر بۇ كىشىلەرنىڭ قايغۇ-ھەسرەت جەريانىنىڭ تەبىئىي ئىكەنلىكىنى ۋە دەلىللەشكە ئەرزىيدىغانلىقىنى ھېس قىلىشقا ياردەم بېرىشكە باشلىدى. بىز ، پىسخولوگ بولۇش سۈپىتىمىز بىلەن ، ئۇنىڭ يۈتۈپ كېتىشىنىڭ قانداق بولۇشىدىن قەتئىينەزەر ، بۇ قازا قىلغان ئادەمنى ھەر ۋاقىت قارشى ئېلىشىمىز ، ھەمدە ئۇنىڭغا ياردەم قىلالايدىغان ئاكتىپ ئاڭلاش ۋە ھېسسىيات بىلەن تەمىنلىشىمىز كېرەك.
